Question

Texto I - O MEDO SOCIAL (Para responder as Questões de 1 à 5)

No Rio de Janeiro, uma senhora dirigia seu automóvel com o filho ao lado. De repente foi assaltada por um adolescente, que a roubou, ameaçando cortar a garganta do garoto. Dias depois, a mesma senhora reconhece o assaltante na rua. Acelera o carro, atropela-o e mata-o, com a aprovação dos que presenciaram a cena. Verídica ou não, a história é exemplar, ilustra o que é a cultura da violência, a sua nova feição no Brasil.

Ela segue regras próprias. Ao expor as pessoas a constantes ataques à sua integridade física e moral, a violência começa a gerar expectativas, a fornecer padrões de respostas. Episódios truculentos e10 situações-limite passam a ser imaginados e repetidos com o fim de caucionar a idéia de que só a força resolve conflitos. A violência torna-se um item obrigatório na visão do mundo que nos é transmitida. Cria a convicção tácita de que o crime e a brutalidade são inevitáveis. O problema, então, é entender como chegamos a esse ponto. Como e por que estamos nos familiarizando com a violência, tornando-a nosso cotidiano.

Em primeiro lugar, é preciso que a violência se torne corriqueira para que a lei deixe de ser concebida como o instrumento de escolha na aplicação da justiça. Sua proliferação indiscriminada mostra que as leis perderam o valor normativo e os meios legais de coerção, a força que deveriam ter. Nesse vácuo, indivíduos e grupos passam a arbitrar o que é justo ou injusto, segundo decisões privadas, dissociadas de princípios éticos válidos para todos. O crime é, assim, relativizado em seu valor de infração. Os criminosos agem com consciências felizes. Não se julgam fora da lei ou da moral, pois conduzem-se de acordo com o que estipulam ser o preceito correto. A imoralidade da cultura da violência consiste justamente na disseminação de sistemas morais particularizados e irredutíveis a ideais comuns, condição prévia para que qualquer atitude criminosa possa ser justificada e legítima ((Jurandir Freire Costa)





1) Anarrativa contida no primeiro parágrafo tem a função textual de:

6 pontos

a) exemplificar algo que vai ser explicitado depois,

b justificar a reação social contra a violência.

c) despertar a atenção do leitor para o problema da violência.

d) mostrar a violência nas grandes cidades.

e) relatar algo que vai justificar uma reação social.

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2) Idéia não contida no texto é:
6 pontos

a) a violência cria regras próprias.

b) os criminosos agem segundo regras particulares;

c) a violência aparece socialmente justificada.

d) a violência aparece como algo inevitável.

e) a violência requer uma ação governamental eficiente.

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3) Segundo o texto, para que a lei deixe de ser o remédio contra a violência é necessário:

6 pontos

a) que as leis se tornem obsoletas.

b) que os governos descuidem dos problemas.

c) que a violência se banalize.

d) que os marginais se tornem mais audaciosos.

e) que a violência crie regras próprias.

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4) “Nesse vácuo, indivíduos e grupos passam a arbitrar o que é justo ou injusto...”; o comentário correto sobre esse segmento do texto é:

6 pontos

a) O vácuo referido é o espaço vago deixado pela ação governamental.

b) Indivíduos e grupos passam a tomar a lei em suas mãos.

c) A justiça acaba sendo determinada pelos marginais.

d) A injustiça acaba por elaborar as leis.

e) Passa a vigorar a lei do mais esperto.

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5)“A imoralidade da cultura da violência consiste justamente na disseminação de sistemas morais particularizados e irredutíveis a ideais comuns...”; isso significa que:

6 pontos

a) na cultura da violência todos os marginais pensam de forma semelhante.

b) a imoralidade da cultura da violência se localiza em pequenos grupos.

c) na cultura da violência todos saem perdendo.

d) na cultura da violência, os ideais comuns inexistem.

e) a violência dissemina ideais comuns irredutíveis.

Answer 1

Resposta:

e) a violência dissemina ideais comuns irredutíveis.

Explicação: