TEXTO I
Há já algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto. Era necessário tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e começar tudo novamente a fim de estabelecer um saber firme e inabalável.
DESCARTES, R. Meditações concernentes à Primeira Filosofia. São Paulo: Abril Cultural, 1973 (adaptado). TEXTO II
É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.
SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
A exposição e a análise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento, deve-se A retomar o método da tradição para edificar a ciência
com legitimidade. B questionar de forma ampla e profunda as antigas
ideias e concepções. C investigar os conteúdos da consciência dos homens
menos esclarecidos. D buscar uma via para eliminar da memória saberes
antigos e ultrapassados. E encontrar ideias e pensamentos evidentes que
dispensam ser questionados.
Soluções para a tarefa
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Resposta correta letra ( B ) questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções. ***( para atinguirmos o conhecimento e chegar à raiz do saber, precisamos questionar todas as ideias ,para alcançar o conhecimento verdadeiro e puro.)
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13
A alternativa B está correta.
Descartes resolveu demolir toda essa base herdada para produzir uma nova construção mais sólida feita por ele mesmo, mas levando em consideração as produções científicas em um momento anterior.
Logo, Para Descartes, a dúvida metódica pode ser entendida como uma ferramenta para a prova da existência da verdade absoluta.
b partir da dúvida metódica que ele busca a defesa do dogmatismo, tendo o conhecimento como base principal para a solução das problemáticas do indivíduo e do mundo ao seu redor.
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