Question

Texto 1

Eis aqui, portanto, o princípio de quando se decidiu

fazer o homem, e quando se buscou o que devia

entrar na carne do homem.

Havia alimentos de todos os tipos. Os animais

ensinaram o caminho. E moendo então as espigas

amarelas e as espigas brancas, Ixmucaná fez nove

bebidas, e destas provieram a força do homem. Isto

fizeram os progenitores, Tepeu e Gucumatz, assim

chamados.

A seguir decidiram sobre a criação e formação de

nossa primeira mãe e pai. De milho amarelo e de

milho branco foi feita sua carne; de massa de milho

foram feitos seus braços e as pernas do homem.

Unicamente massa de milho entrou na carne de

nossos pais.

(Adaptado: SUESS, P. Popol Vuh: Mito dos Quiché da

Guatemala sobre sua origem do milho e a criação do mundo. In:

A conquista espiritual da América Espanhola: 200 documentos –

Século XVI. Petrópolis: Vozes, 1992, p. 32-33.)

Texto 2

“Se você é o que você come, e consome comida

industrializada, você é milho”, escreveu Michael

Pollan no livro O Dilema do Onívoro, lançado este ano

no Brasil. Ele estima que 25% da comida

industrializada nos EUA contenha milho de alguma

forma: do refrigerante, passando pelo Ketchup, até as

batatas fritas de uma importante cadeia de fast food

– isso se não contarmos vacas e galinhas que são

alimentadas quase exclusivamente com o grão.

O milho foi escolhido como bola da vez ao seu baixo

preço no mercado e também porque os EUA

produzem mais da metade do milho distribuído no

mundo.

(Adaptado: BURGOS, P. Show do milhão: milho na comida

agora vira combustível.Super Interessante. Edição 247, 15 dez.

2007, p.33.) Com base nos textos 1 e 2 e nos conhecimentos

sobre as relações entre organização social e mito,

é correto afirmar.

a) Os deuses maias criaram os homens dotados de

livre arbítrio para, a partir dos princípios da razão

e da liberdade, ordenarem igualitariamente a

sociedade.

b) A exemplo das narrativas que predominavam no

período homérico da Grécia antiga, os mitos

expressam uma forma de conhecimento

científico da realidade.

c) Na busca de um princípio fundante e ordenador

de todas as coisas, como ocorre na mitologia

grega, a narrativa mítica justifica as bases da

legitimação de organização política e de coesão

social.

d) Assim como nos povos Quiché da Guatemala,

também os mitos gregos procuram explicar a

arché, a origem, a partir de um elemento

originário onde está presente o milho.

e) Para certas tradições de pensamento, como a da

escola de Frankfurt, o iluminismo representa a

superação completa do mito.​

Answer 1

Resposta:

também não sei mais espero que encontre a resposta se encontra também quero a resposta