Question

Texto 1: “[...] a finalidade da vida política era a justiça na comunidade. A noção de justiça fora, inicialmente, elaborada em termos míticos, a partir de três figuras principais: “Themis”, a lei divina que institui a ordem do Universo; cosmos, a ordem universal estabelecida pela lei divina; e “dike”, a justiça entre as coisas e entre os homens, no respeito às leis divinas e à ordem cósmica. Pouco a pouco, a noção de “dike” torna-se a regra natural para a ação das coisas e dos homens e o critério para julgá-las”. (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2012. p. 444).Texto 2: “[...] a polis nasce por convenção entre os seres humanos quando percebem que lhes é mais útil a vida em comum do que em isolamento. Convencionam regras de convivência que se tornam leis, nomos. A justiça é o consenso quanto às leis e a finalidade da política é criar e preservar esse consenso”. (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2012. p. 444).Texto 3: “A finalidade da política era a justiça entendida como concórdia, conseguida na discussão pública de opiniões e interesses contrários. O debate dos opostos, a exposição persuasiva dos argumentos antagônicos, deviam levar à vitória do interesse mais bem argumentado, aprovado pelo voto da maioria”. (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2012. p. 444).Escolha a alternativa que apresenta na sequência correta à quem se devem tais explicações:Escolha uma:a. Gregos – sofistas – gregos.b. Gregos – gregos – gregos.c. Gregos – sofistas – sofistas.d. Sofistas – sofistas – gregos.e. Sofistas – gregos – gregos.Próximohome keyboard_arrow_left keyboard_arrow_right

Answer 1

O texto 1 fala sobre os gregos, que, por suas características próprias e pelo desenrolar dos eventos históricos são a base do modelo ocidental de política e de organização da justiça.

O texto 2 fala sobre os sofistas, que rejeitam a ideia de uma fundamentação metafísica, superior, para a verdade, afirmando que tudo é convenção, convencimento e discurso.

O texto 3 fala também sobre os sofistas, que viam a justiça como uma forma de exercício da retórica e a verdade como idêntica ao convencimento.

É correta a alternativa C.