Sócrates: Protágoras afirma que a medida de todas as coisas é o homem: daquelas coisas que são, pelo que são, daquelas que não são, pelo que não são, entendendo por medida a norma de juízo e por coisas o fato geral. Logo o homem é a norma que julga todos os fatos: daqueles que são pelo que são, daqueles que não são pelo que não são. Por isso, ele admite somente aquilo que parece a cada indivíduo, introduzindo, dessa forma, o princípio de relatividade. Segundo ele, portanto, quem julga as coisas é o homem. De fato, tudo o que parece aos homens também é; e o que não parece a nenhum homem tampouco é (...). (Platão - Teeteto) Sobre a colocação de Sócrates, podemos afirmar que: a. Sócrates concorda com Protágoras, pois de fato o homem é a medida de todas as coisas. b. Sócrates deve concordar com Protágoras, pois um foi discípulo do outro. c. Sócrates não concorda com o relativismo de Protágoras. d. Sócrates afirma que Protágoras não foi relativista o suficiente para considerá-lo seu discípulo. e. Sócrates é sofista e, portanto, não pode concordar com a colocação de Protágoras.
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Sócrates sobre Protágoras:
c. Sócrates não concorda com o relativismo de Protágoras.
Sócrates propõe uma investigação dialética da afirmação de Protágoras, esclarecendo o paradoxo inerente a esta tese. Se concordarmos que o homem é a medida de todas as coisas e então todas as opiniões são verdadeiras, então a própria afirmação de Protágoras só seria verdadeira para ele mesmo.
Sócrates entretanto concorda com Protágoras, indo além. Se de fato o homem é a medida de todas as coisas, e que opiniões, como as sensações, são verdadeiras, nada impede que sejam melhoradas pelo homem sábio. A questão em Sócrates está na semelhança ou diferença entre sensação e conhecimento.
Bons estudos!
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