Segundo Hobbes, o homem é movido por inclinações inatas (conatus), sendo que: se por um lado, o orgulho e a vaidade o levam a que deseje ardentemente a glória. Por outro lado, é ele assediado de forma igualmente apaixonada pelo desejo de se conservar vivo, o que o leva a temer de forma profunda a morte. Para Locke existe um estado de natureza na qual, diferentemente do estado de natureza hobbesiano, a violência não é a regra. Já para Rosseau o homem no estado de natureza é essencialmente bom e a corrupção humana está ligada a uma socialização nefasta por que passou o homem.
Sobre as teorias contratualistas de surgimento do Estado analise as afirmativas a baixo:
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A
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