Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com __________, o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional foi Emílio ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que ainda não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a natureza humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para ___________, o educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos. ____________ defendia também que somente após os 15 anos de idade, momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receber os ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias só serviriam como idolatria.
Soluções para a tarefa
Resposta:
1:c 2:b 3:c 4:a
Explicação:
Entre os séculos XI e XV, fundamentalmente a partir das Cruzadas, iniciou-se um processo que provocou profundas mudanças econômicas, políticas e sociais na Europa: o ressurgimento do comércio e das cidades. Nesse contexto, os humanistas defenderam uma nova visão de mundo, produzindo mudanças na educação, sendo correto afirmar que:
a) Os humanistas defendiam um pensamento voltado para as explicações míticas, valorizando elementos religiosos em detrimento dos racionais.
b) Os humanistas defendiam uma educação tradicional, valorizando o refúgio espiritual nos internatos.
c) Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses de uma nova classe social que surgia, a burguesia
Alternativa assinalada
d) Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses de uma nova classe social que surgia, a aristocracia.
e) Os humanistas passaram a defender um pensamento voltado para uma educação que valorizava castigos e coerção no sentido de favorecer apenas a submissão dos aluno.
2)
Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor, com __________, o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveria ser encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional foi Emílio ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que ainda não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a natureza humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para ___________, o educador não deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro espontaneísmo, deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua autonomia. Há uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos. ____________ defendia também que somente após os 15 anos de idade, momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receber os ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias só serviriam como idolatria.
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor dessas ideias:
a) John Locke.
b) J. J. Rousseau.
Alternativa assinalada
c) Inácio de Loyola.
d) João Amós Comênio.
e) F. Fenelon.
3) Os Jesuítas despertaram as mais diversas opiniões sobre os seus métodos educacionais, sendo criticados dentro e fora da Igreja, principalmente pelos humanistas. As razões dessas críticas estão corretas nas seguintes afirmativas:
I. O isolamento social que os internatos provocavam, ou seja, havia uma separação entre a vida e a escola.
II. Pelas inovações modernas que implantaram nas escolas, com respeito às fases de desenvolvimento das crianças e os conteúdos adequados para cada momento.
III. Os jesuítas desprezavam o espírito crítico, a pesquisa e a experimentação, não levando em conta as mudanças no campo científico e filosófico que estavam em curso.
IV. Os jesuítas eram considerados excessivamente dogmáticos, autoritários e comprometidos com a Inquisição.
V. Os jesuítas aboliram a Inquisição, defendendo uma nova cultura humanística no interior da Igreja e a construção de escolas laicas.
Assinale a alternativa correta:
a) As afirmativas corretas são I, II, III e IV.
b) As afirmativas corretas são I, II, III e IV.
c) A afirmativa correta é apenas a I.
Alternativa assinalada d)
As afirmativas corretas são I, III e IV.
e) As afirmativas corretas são I, III e V.
4) Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo mundo afora, sendo correto afirmar que:
a) A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-se, também, por outras partes do mundo.
Alternativa assinalada
b) Os jesuítas ficaram conhecidos por sua disciplina flexível.
c) Os jesuítas ficaram conhecidos por defenderem uma metodologia lúdica, em que a busca do conhecimento tinha como ponto de partida o interesse dos alunos.
d) Os jesuítas, diante da intolerância das crianças, perceberam que seria mais fácil a conquista de almas adultas. Por isso, fundaram as escolas para essa faixa etária.
e) Santo Agostinho, militar espanhol, fundou a Companhia de Jesus, surgindo daí a denominação de jesuítas aos seus seguidores.
O nome do autor das ideias expressas no texto, e que preenche as lacunas é: J. J. Rousseau.
A filosofia educacional de Jean Jacques Rousseau marcou uma antecipação do que seria um novo referencial teórico e prático na forma de abordar a educação de crianças e jovens nas instituições escolares.
Os principais postulados de Rousseau são:
- A educação deve se concentrar mais na criança e menos no adulto.
- É importante estimular a vontade de aprender.
- A educação da criança começa desde o seu nascimento e deve-se evitar que ela adquira hábitos de que poderia se tornar escrava.
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