São estabelecidos fortes vínculos por Hannah Arendt entre o indivíduo e a sociedade. Sua compreensão da liberdade também são percebidas quando focamos em outra aptidão humana, a responsabilidade. A renúncia ao processo individual de pensar, ou a tentativa de se tornar irresponsável por um juízo crítico – “Quem sou eu para julgar?”, “Se fazem assim é porque deve estar certo...” – acaba por negar a própria condição de pessoa dos seres humanos. Arendt, em linha com esta afirmação da autonomia no exercício do pensar, critica a ideia de responsabilidade coletiva – “É porque todo mundo faz desse jeito” - , já que a responsabilização coletiva impede que cada um assuma sua responsabilidade individual.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I - O exercício da liberdade está vinculado ao consumo desenfreado e ao acúmulo de riquezas, além do usufruto do livre arbítrio.
PORQUE
II - O homem exerce seu trabalho de forma exaustiva e individualista, levando-o a insatisfação pessoal constante.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b.
As asserções I e II são proposições falsas.
c.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Incorreto
Soluções para a tarefa
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. corrigida pelo ava
A liberdade, para Arendt, é manifestada na política, no viver em conjunto e na divisão do poder (D).
Hannah Arendt, teórica política alemã, valoriza as ações humanas e a relação que os homens podem ter entre si, firmando a esfera política no mundo. Desse modo, o homem é capaz de pensar, de agir, de se responsabilizar por seus atos, de discursar e de fazer promessas.
Quando o homem abdica da sua faculdade racional e consciente ao perpetuar o mal através das suas ações, ele nega a sua liberdade e se transforma em um monstro, cujo mal assola a sua vida e o seu pensamento.
Assim, Arendt alerta a sociedade para a banalização do mal no mundo, onde práticas irresponsáveis são sancionadas e o homem não mais pensa sobre suas ações, mas as pratica de acordo com uma norma moral vigente. Para a pensadora, ética e lei se distinguem à medida que a ética pressupõe o ato de pensar e a lei, apenas a obediência.
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