Question

Resumo do livro Educação
sociologia da educação e teorias sociológicas Clássicas :Marx,Durkheim e Weber​

Answer 1

RESUMO: Neste artigo pretende-se apresentar uma breve discussão sobre o conceito de educação nos clássicos da sociologia: Marx, Weber e Durkheim. Em um primeiro momento, será feito uma introdução apresentando a importância dos clássicos da sociologia e em seguida apresentado uma discussão teórico metodológica desses autores associando-os aos seus conceitos de educação.
Palavras-chave: sociologia; educação; clássicos
ABSTRACT: in this article we intend to present a brief discussion of de concept of education in the classics of sociology: Marx, Weber and Durkheim. In a first momentwe will do an introduction presenting the importance of the classics of sociology and then we present an methodological theoretical discussion of these authors associating them to their educational concepts.
Key –words: sociology; education; classics
INTRODUÇÃO
Todo o sociólogo, aspirante a sociólogo ou curioso pela teoria sociológica deve
ter em mente que os clássicos da sociologia são de extrema importância para a compreensão daquilo que é produzido na contemporaneidade pelos grandes teóricos dessa ciência. Além disso, suas contribuições foram e são muito importantes para o entendimento de uma determinada época e de um determinado contexto histórico.
A sociologia clássica tem como principais representantes Durkheim (1858 – 1917), Marx (1813 – 1873) e Weber (1864 – 1920). Cada um desses autores teve uma teoria e um método de análise dos fenômenos da sociedade, o que fez com que eles elaborassem teorias sobre a sociedade, a política, a economia, o poder, o Estado, a religião, o trabalho etc. Esse trabalho, é limitado a apresentar uma análise sobre o conceito de educação em Durkheim, Marx e Weber.
O CONCEITO DE EDUCAÇÃO EM ÉMILE DURKHEIM
Antes de se debruçar sobre o conceito de educação em Durkheim, é preciso que
se faça uma breve análise sobre a sua teoria e o seu método. Esse autor sempre esteve preocupado com a criação de uma ciência da sociedade que fosse autônoma, ou seja, que tivesse um caráter e postulados próprios e fosse independente da filosofia