Resumo do conteúdo:
TEMPORALIDADE SAGRADA:
TEMPO SAGRADO E TEMPO PROFANO
Tempo sagrado
Para as religiões, ou para as pessoas religiosas existem diferenças entre o Tempo Sagrado e o
Tempo Profano. Isso porque o tempo sagrado é tempo mítico, ou seja, primordial, o tempo da origem das
coisas que se torna presente. Cada festa sagrada, cada tempo litúrgico consiste na atualização de um
evento sagrado que teve lugar num passado mítico (ELIADE, 1992, p 63).
O tempo sagrado, que é relembrado por meio de festas e rituais, é um tempo inicial, original, o qual
não é relacionado com o passado histórico, pois nada veio antes dele.
O tempo sagrado é o momento memorável da criação ou origem, o homem religioso procura nas
festas e rituais religiosos atualizar o pacto da criação. A atualização do ritual do tempo primeiro é a base de
todo calendário sagrado. Essa festa não é a comemoração de um evento mítico, mas a sua reatualização,
visto que o tempo sagrado é o instante prodigioso em que uma realidade foi criada, em que ela se manifestou
pela primeira vez, plenamente. (ELIADE,1992, p 73). Por meio de seus rituais e celebrações as pessoas
tentam uma volta a esse tempo original, de encontro total com o sagrado.
Assim, cada cultura possui uma maneira própria de explicar o tempo da criação como de reafirmar
esse pacto entre as pessoas e os Deuses por meio de seus rituais e festas próprias de sua cultura.
Mas também existe a concepção linear e progressiva de tempo (oposta à repetição cíclica que é típica
das religiões orientalistas), que é própria das chamadas religiões históricas - Judaísmo, Cristianismo,
Islamismo, e que afirmam a intervenção de Deus na história, num acontecimento único, tendo como
objetivo a salvação.
Um exemplo da temporalidade sagrada é a comemoração de fim de ano. Muito comum na maioria
das tradições culturais e religiosas, também é a reatualização da origem do mundo e do universo (kosmos).
Participando ritualmente do fim do mundo e de sua recriação, o homem torna-se contemporâneo
do illud tempus (tempo de agora e de sempre), portanto, nasce de novo, recomeça sua existência com a
reserva de forças intacta, tal como no momento de seu nascimento. (ELIADE, 1992, p 73).
Atividade
Faça uma pesquisa sobre 5 festas de fim de ano de algumas tradições religiosas (cristã, afrodescendente, judaica e islâmica):
Origem da festa.
Descreve a festa, como acontece os ritos.
Explique o porquê é considerada uma festa sagrada.
Aviso:não tem ensino religioso ent coloquei Ed.Tecnica
Soluções para a tarefa
Resposta:
Cada festa sagrada, cada tempo litúrgico consiste na atualização de um evento sagrado que teve lugar num passado mítico (ELIADE, 1992, p 63).
tempo sagrado é o momento memorável da criação ou origem, o homem religioso procura nas festas e rituais religiosos atualizar o pacto da criação.
Essa festa não é a comemoração de um evento mítico, mas a sua reatualização, visto que o tempo sagrado é o instante prodigioso em que uma realidade foi criada, em que ela se manifestou pela primeira vez, plenamente.
Assim, cada cultura possui uma maneira própria de explicar o tempo da criação como de reafirmar esse pacto entre as pessoas e os Deuses por meio de seus rituais e festas próprias de sua cultura.
Mas também existe a concepção linear e progressiva de tempo (oposta à repetição cíclica que é típica das religiões orientalistas), que é própria das chamadas religiões históricas - Judaísmo, Cristianismo, Islamismo, e que afirmam a intervenção de Deus na história, num acontecimento único, tendo como objetivo a salvação.
Participando ritualmente do fim do mundo e de sua recriação, o homem torna-se contemporâneo do illud tempus (tempo de agora e de sempre), portanto, nasce de novo, recomeça sua existência com a reserva de forças intacta, tal como no momento de seu nascimento.