Questão 5/5 - Fundamentos da Filosofia
Leia os fragmentos de texto:
“[...] [A] estrutura de “indiscernibilidade” (Ungeschiedenheit) entre aspectos opostos [...] não caracteriza somente a questão da moral, mas também muitos outros conceitos da reflexão de Adorno. E isso de maneira tão entranhada que nem a dialética do esclarecimento nem a dialética negativa conseguirão desfazer e resolver esses nós persistentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAGNEBIN, J-M. Uma filosofia moral negativa? Kriterion, Belo Horizonte, n. 117, jun., 2008, p. 143-152. p. 145.
“[...] [A] imediatidade não se torna para o materialismo apenas o critério de medida da não-verdade dos conceitos, mas também mais ainda da não-verdade do ente imediato. Aquilo graças ao que a dialética negativa penetra seus objetos enrijecidos é a possibilidade da qual sua realidade os espoliou, mas que, contudo, continua reluzindo em cada um deles”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W. Dialética Negativa. Trad. Marco Antonio Casanova. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. p. 52.
Considerando os fragmentos de texto e os conteúdos do livro-base Caminhos da Filosofia sobre Adorno e a teoria crítica, é correto afirmar que:
A A dialética adorniana é a reformulação da fenomenologia husserliana, pois retoma os preceitos da aparência fenomenológica junto ao idealismo conceitual da metafísica.
B A função da teoria crítica e da filosofia adorniana é erigir uma teoria positiva e propositiva que sirva de base teórica para organização da sociedade.
C A falência da sociedade moderna e a volta à Antiguidade clássica é o que guia a filosofia de Adorno.
D A dialética negativa é o esforço adorniano para a totalização da sociedade e da realidade efetiva através do pensamento.
E A dialética negativa nega a identidade entre pensamento e realidade, fazendo com que a realidade se emancipe das determinações do pensamento e das pretensões da filosofia.
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Resposta:
Letra E
Explicação:
A dialética negativa nega a identidade entre pensamento e realidade, fazendo com que a realidade se emancipe das determinações do pensamento e das pretensões da filosofia
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