Qual o assunto central da conversa de Jesus e o Doutor da lei?
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Resposta:
O doutor da lei, sinônimo apresentado por Lucas para escriba, assume o papel de quem deseja aprender, e coloca Jesus no papel de rabi, chamando-o de Mestre. Somos levados a perceber que ele tem segundas intenções. Ele deseja experimentar Jesus, para mostrar que ele é inepto e ingênuo em discussão teológica.
Em Mc 12:29-31, é Jesus quem combina a exigência de amor a Deus (Dt 6:4,5) com os requisitos de amor ao próximo (Lv 19:18). Aqui ele responde à interrogação do doutor da lei com uma pergunta, que era um método rabínico comum para ensinar. Nenhuma versão de Deuteronômio 6:5 apresenta o predicado quádruplo encontrado no verso 27a. No pensamento hebreu, coração e mente são sinônimos. As duas palavras gregas provavelmente representam traduções independentes da palavra hebraica que significa coração, que foram juntadas para formar o texto que está por detrás das citações do Novo Testamento (Leaney, p. 182). O significado é que o homem deve amar a Deus com a totalidade do seu ser.
O amor pelo próximo é apresentado como dependente da atitude da pessoa para com o seu próprio eu. Sem um conceito apropriado do valor próprio, como ser humano, é impossível ter a atitude correta para com o próximo. Arrogância, desprezo pelos outros e preconceito são, basicamente, expressões de pouca auto-estima e de insegurança interior.
Faze isto, requereu Jesus. Desta forma, a capacidade de dar a resposta correta às perguntas teológicas não garante que a pessoa viverá. Uma fraqueza da ortodoxia, quer judaica quer cristã, é a crença errada de que a pessoa pode satisfazer a Deus dando as respostas aceitáveis a questões que são elaboradas pelo próprio erudito. O teste decisivo é se as nossas vidas são governadas pelo amor a Deus e ao nosso próximo.
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