Qual é a relação dos Estados Unidos com a religião?
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Resposta:
Segundo Webb (2004, p. 32), "os puritanos que deram forma à história norte-americana herdaram um tipo específico de teologia protestante", que via, no momento em que a Reforma incendiava a Europa, "a revelação ao mundo de um novo continente, escondido durante séculos dos olhares europeus". Esses puritanos viram nessa descoberta uma obra de Deus e na nova terra a derradeira oportunidade de promover uma purificação da igreja. Ao levantar velas e cruzar o oceano, eles interpretaram a viagem como uma fuga do caos e da corrupção do velho mundo e uma tentativa de estabelecer a verdadeira ordem (a novus ordo seclorum, nova ordem dos tempos7) em um Novo Mundo.
Em termos simbólicos, a jornada rumo aos futuros Estados Unidos tomava assim a forma de um êxodo do "novo Egito" (Inglaterra) e da fundação do Reino de Deus na nova "Terra Prometida". Fiel a essa leitura, a sociedade colonial estabelecia-se na dupla convicção de haver sido imbuída de missão divina e de ser detentora de verdade transcendental, fatos que foram "decisivos para sua autopercepção religiosa, bem como para a simbolização da experiência política" (HENRY, 1979, p. 23) a que davam início. Em conseqüência disso, os puritanos da Nova Inglaterra presumiram que a ordem por eles criada era "a forma de existência humana ordenada por Deus e outorgada aos israelitas e aos primeiros cristãos" (HENRY, 1979, p. 23).
Foi nesse contexto, nas primeiras décadas do século XVII, que um conjunto de mitos religiosos "fundacionais" surgiu entre os colonos puritanos, com o objetivo de emprestar à audaciosa iniciativa sentido espiritual, oferecendo assim a seus participantes estímulo e conforto. Alguns desses mitos são detalhados a seguir.
i) Providência divina: A certeza de estar agindo por determinação de Deus e sob sua direta orientação fez-se ainda mais clara aos puritanos por meio da idéia de providência divina, um dos mais importantes e antigos símbolos a determinar a autocompreensão norte-americana. O tema apareceu pela primeira vez antes mesmo da chegada dos puritanos à Nova Inglaterra, e foi registrado no que parece ser um dos primeiros documentos da colonização. Em 1610, o Counsell of Virginia8 publicou panfleto que relatava, com riqueza de detalhes e o objetivo explícito de atrair fundos e candidatos a experiência dos colonos de Jamestown.9 No texto, grande destaque era dado ao que se apresentava como prova irrefutável do beneplácito de Deus à iniciativa. Um ano antes, expedição enviada em auxílio à colônia, chefiada por Thomas Gates, naufragara à vista do continente. Malgrado o desastre, de grandes proporções para a época (diz-se que teria inspirado a peça A tempestade, de Shakespeare), sobreviveram todos os tripulantes, que se juntaram aos maltratados colonos para finalmente serem salvos da fome e dos índios por nova expedição.
O tema da sobrevivência milagrosa dos primeiros colonos repetiu-se em inúmeros textos da época. Em um dos mais conhecidos, Alexander Whitaker (apud HENRY, 1979, p. 26) escreveria, alguns anos depois, que, "se consideramos o quase milagroso início, e a sobrevida dessa empreitada, devemos aceitar que Deus agiu ao abrir-nos esta passagem e ao guiar-nos neste trabalho".10
Este é apenas um resume que encontrei numa pagina, talvez te ajude. Segue o link para da uma verificada melhor :
https://www.scielo.br/j/cint/a/4ZvcTYg6drfXZTnHb4hJZnF/?lang=pt