Qual a relação da Igreja Católica em relação ao africanos?
URGENTE.
Soluções para a tarefa
A Igreja Católica e o Candomblé
A história da relação do catolicismo
brasileiro com as religiões afro-brasileiras
não é assim tão longa, se pensarmos a
história como processo de longa duração.
A sociedade brasileira começa a perceber
(dar alguma importância) – inicialmente –
o Candomblé praticamente só no final do
século XIX. São as pesquisas de Nina
Rodrigues que começam a trazer à luz esta
realidade1
. Antes disto, a memória à qual
temos acesso sobre a existência do
Candomblé pode ser reduzida em grande
parte a anotações em boletins policiais ou
alguma anotação de viajantes. O
Catolicismo, como religião oficial do país,
pouco se ocupa com esta realidade. O
Candomblé não era percebido como
religião. Há sim, até então, coisas que são
percebidas pelo Catolicismo e são
chamadas aqui e ali de feitiçaria ou
superstição. Em que medida isto se refere
especificamente ao Candomblé é apenas
algo a ser deduzido. Uma história, pois, do
relacionamento mais consciente entre a
Igreja Católica e as religiões afrobrasileiras
é algo relativamente recente e
tem pouco mais de um século.
Nesta relação, a Igreja Católica foi
o lado mais falante. Boa parte desta relação
se conhece através de manifestações vindas
por parte da Igreja Católica, seja através de
representantes oficiais desta instituição,
seja por manifestações de católicos em
diversos órgãos da imprensa. Tendo havido mais manifestações por parte da Igreja
Católica, esta relação é geralmente lida
como relação entre a Igreja Católica e as
religiões afro-brasileiras e não relação
entre as religiões afro-brasileiras e a Igreja
Católica. Mesmo em se tratando de uma
única relação, o ponto de vista a partir do
qual ela é apresentada é aqui fundamental.
Há pesquisas muito interessantes que
fazem porém o inverso: observar esta
relação a partir do ponto de vista das
religiões afro-brasileiras. Um exemplo a
ser aqui citado é a pesquisa de Dilaine
Soares Sampaio de França “Àròyé”: Um
estudo histórico-antropológico do debate
entre os discursos católico e do
Candomblé no pós-Vaticano II (FRANÇA,
2012). Este estudo mostra especialmente
como o Candomblé reagiu às propostas de
diálogo da Igreja Católica após o concílio e
recolhe o ponto de vista do Candomblé,
algo poucas vezes feito nos estudos sobre
esta relação.