qual a diferença entre história e cinema?
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A afirmação de que o cinema mantém com o real uma relação, ao mesmo
tempo, direta e complexa parece não demandar um esforço argumentativo
mais detalhado, mesmo que as características de tal relação não sejam por si
só evidentes. Desde que, em 1895, Louis e Auguste Lumière realizaram, no
Salon Indien do Grand Café, em Paris, as primeiras exibições públicas de filmes
de que se têm notícia, o cinema incorporou para si a função de se constituir
como uma forma discursiva, entre tantas outras já existentes, ocupada em
representar dimensões variadas da realidade. As cenas filmadas pelos irmãos
franceses, na estação de La Ciotat (L’arrivée d’un train en gare à La Ciotat,
1895), exibidas em 1836, apareceram, aos olhos dos espectadores parisienses
do final do século XIX, como a reapresentação concreta do movimento da
locomotiva, a ponto de, segundo consta, o público correr surpreendido,
imaginando que o trem encontrava-se, de fato, a sua frente.
Entre todas as instâncias possíveis do real de que se tem ocupado o
cinema desde os seus primórdios, o passado constitui-se, para os historiadores,
como uma das mais constantes e mais ricas em consequências. Como indicou
Robert A. Rosenstone, em A história nos filmes, os filmes na história, já na
primeira década do século XX, foram realizados filmes cujo enredo passava-
se em algum lugar do passado, para citar o título (traduzido) de um filme que,
embora não tenha sido mencionado por Rosenstone, trabalha com a ideia que
lhe é cara: a de se experimentar, novamente, os tempos de outrora, desde
que cumpridas algumas regras fundamentais, dentre as quais, o desapego a
todo e a qualquer vestígio da contemporaneidade (Somewhere in time, 1980).
Com base nessa constatação, a intenção declarada do historiador, que vem,
há algum tempo, se dedicando à reflexão sobre a relação do cinema com a
prática historiográfica – tendo publicado Visions of the past: the challenge of
film to our idea of history, em 1998 –, é “entender como o cinema apresenta
o mundo do passado” (ROSENSTONE, 2010, p.13). Mais do que isso, o livro,
elaborado para a série didática History: concepts, theories and practice, da
editora inglesa Pearson Education, traz a indagação sobre as formas pelas
quais os historiadores, acostumados com o discurso escrito, podem oferecer
uma compreensão renovada do mundo histórico através da experiência
cinematográfica.
tempo, direta e complexa parece não demandar um esforço argumentativo
mais detalhado, mesmo que as características de tal relação não sejam por si
só evidentes. Desde que, em 1895, Louis e Auguste Lumière realizaram, no
Salon Indien do Grand Café, em Paris, as primeiras exibições públicas de filmes
de que se têm notícia, o cinema incorporou para si a função de se constituir
como uma forma discursiva, entre tantas outras já existentes, ocupada em
representar dimensões variadas da realidade. As cenas filmadas pelos irmãos
franceses, na estação de La Ciotat (L’arrivée d’un train en gare à La Ciotat,
1895), exibidas em 1836, apareceram, aos olhos dos espectadores parisienses
do final do século XIX, como a reapresentação concreta do movimento da
locomotiva, a ponto de, segundo consta, o público correr surpreendido,
imaginando que o trem encontrava-se, de fato, a sua frente.
Entre todas as instâncias possíveis do real de que se tem ocupado o
cinema desde os seus primórdios, o passado constitui-se, para os historiadores,
como uma das mais constantes e mais ricas em consequências. Como indicou
Robert A. Rosenstone, em A história nos filmes, os filmes na história, já na
primeira década do século XX, foram realizados filmes cujo enredo passava-
se em algum lugar do passado, para citar o título (traduzido) de um filme que,
embora não tenha sido mencionado por Rosenstone, trabalha com a ideia que
lhe é cara: a de se experimentar, novamente, os tempos de outrora, desde
que cumpridas algumas regras fundamentais, dentre as quais, o desapego a
todo e a qualquer vestígio da contemporaneidade (Somewhere in time, 1980).
Com base nessa constatação, a intenção declarada do historiador, que vem,
há algum tempo, se dedicando à reflexão sobre a relação do cinema com a
prática historiográfica – tendo publicado Visions of the past: the challenge of
film to our idea of history, em 1998 –, é “entender como o cinema apresenta
o mundo do passado” (ROSENSTONE, 2010, p.13). Mais do que isso, o livro,
elaborado para a série didática History: concepts, theories and practice, da
editora inglesa Pearson Education, traz a indagação sobre as formas pelas
quais os historiadores, acostumados com o discurso escrito, podem oferecer
uma compreensão renovada do mundo histórico através da experiência
cinematográfica.
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a historia conta o que aconteceu no passado e o filme os representa
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