Qual a diferença entre estruturas naturais (ou primitivas) e estruturas superiores, na teoria de L. S. Vygotsky (1896-1934)?
a) As estruturas naturais ou primitivas têm relação com elementos da natureza; as estrutura superiores têm relação com a cognição.
b) As estruturas naturais são aquelas que resultam da interação natural com o meio; as estruturas superiores são resultantes de pensamentos complexos.
c) As estruturas naturais são a maturação biológica do organismo; as estruturas superiores são o desenvolvimento sociocultural dos sujeitos em determinado meio sociocultural.
d) As estruturas naturais são a maturação biológica do organismo; as estruturas superiores são os pensamentos complexos desenvolvidos pelos sujeitos.
e) As estruturas naturais são a relação dos organismos com a natureza; as estruturas superiores são o desenvolvimento sociocultural dos sujeitos em determinado meio sociocultural.
Soluções para a tarefa
c) As estruturas naturais são a maturação biológica do organismo; as estruturas superiores são o desenvolvimento sociocultural dos sujeitos em determinado meio sociocultural.
Para Vygotsky, as estruturas naturais do sujeito são aquelas provenientes de sua própria maturação biológica, como os reflexos e os instintos, os quais encontram-se intrínsecos.
Já as estruturas superiores são desenvolvidas de acordo com o meio em que estão inseridos, como é o caso do discernimento e da consciência, o que os difere dos outros animais.
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Qual a diferença entre estruturas naturais (ou primitivas) e estruturas superiores, na teoria de L. S. Vygotsky (1896-1934)?
Resposta: c)
As estruturas naturais são a maturação biológica do organismo; as estruturas superiores são o desenvolvimento sociocultural dos sujeitos em determinado meio sociocultural.
Explicação: Resposta correta
As estruturas naturais ou primitivas são aquelas relacionadas a fatores maturacionais biológicos. Já as estruturas superiores são oriundas do desenvolvimento sociocultural do sujeito em interação com o meio e se constituem a partir da história e da cultura vividas. As estruturas superiores são variáveis e têm uma história particular relacionada às condições históricas e culturais objetivas de cada sujeito, não surgem tão somente como simples reações ou hábitos provocados por estímulos externos.