QUAL A CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO DOS FILOSOFOS SOCRATES, ARISTOTELES E MICHEL DE MONTAIGNE COM ASPECTOS INDISPENSAVEIS EXISTENTES DENTRO DE MODELOS EDUCACIONAIS ATUAIS?
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Boa tarde!
Com base no enunciado acima, podemos compreender que:
Para Montaigne, o saber não modifica a pessoa que o adquire, e deste modo, o desenvolvimento da inteligência é apresentado a partir do fato dela ser usada com o conhecimento aprendido e assim, para Montaigne, o modelo ideal de educação seria a junção dos dois, no qual a memória do que foi adquirido soma-se ao bom senso e o juízo da inteligência.
Para Sócrates, a educação se baseia na busca por um método que se esclarece, ou melhor, que se coloca a favor da busca da verdade andando em direção a ela, deste modo, a questão do desenvolvimento da educação para o filósofo se aplica ao caminhar em direção a verdade já que nem mesmo os métodos mais modernos da ciência têm objetivo mais audaz que este.
Por fim, segundo Aristóteles, a ciência é essencialmente lógica, e, dedicou grande parte do seu tempo para o estudo da observação, visando entender as causas dos diversos fenômenos como a razão de ser a maioria dos experimentos da ciência moderna.
Com base no enunciado acima, podemos compreender que:
Para Montaigne, o saber não modifica a pessoa que o adquire, e deste modo, o desenvolvimento da inteligência é apresentado a partir do fato dela ser usada com o conhecimento aprendido e assim, para Montaigne, o modelo ideal de educação seria a junção dos dois, no qual a memória do que foi adquirido soma-se ao bom senso e o juízo da inteligência.
Para Sócrates, a educação se baseia na busca por um método que se esclarece, ou melhor, que se coloca a favor da busca da verdade andando em direção a ela, deste modo, a questão do desenvolvimento da educação para o filósofo se aplica ao caminhar em direção a verdade já que nem mesmo os métodos mais modernos da ciência têm objetivo mais audaz que este.
Por fim, segundo Aristóteles, a ciência é essencialmente lógica, e, dedicou grande parte do seu tempo para o estudo da observação, visando entender as causas dos diversos fenômenos como a razão de ser a maioria dos experimentos da ciência moderna.
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