quais são os tipos de cultura urbana?
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punk, emo, skate, happy punk,funk,torcidas organizadas de futebol
A palavra Emo é muito utilizada hoje em dia para se rotular um estilo de se vestir, caracterizado por roupas pretas e franjas caídas nos olhos. Mas o que é Emo e de onde veio este estilo? Pois bem, apesar de ter ganho o mundo apenas agora, termo Emo existe desde os anos 80. Ele era usado para definir um estilo de música chamado Emotional Hardcore. O termo surgiu de uma abreviação do inglês emotional e era dado às bandas de Punk Rock em Washington cujas letras eram mais emotivas que o habitual.
CONCLUSAO:A cultura das tribos urbanas é informal,bem diferente das organizações ligadas ao "burguesismo" permeadas pelo nosso taylorismo ocidental, que rejeita a emoção e os sentimentos coletivos (coisa típica de uma cultura empresarial). O neotribalismo,pratica uma "solidariedade orgânica" que vai de encontro a essa "solidariedade mecânica dos indivíduos racionais" do capitalismo.
Como metáfora explicativa, Maffesoli invoca dois deuses do panteão Grego: Apolo e Dionísio - duas figuras opostas;Apolo, representando a razão e Dionísio, representando o mundano, o "terreno".
Esses grupos não têm projetos ou objetivos específicos[13] a não ser pelo partilhamento, no "aqui-agora
A palavra Emo é muito utilizada hoje em dia para se rotular um estilo de se vestir, caracterizado por roupas pretas e franjas caídas nos olhos. Mas o que é Emo e de onde veio este estilo? Pois bem, apesar de ter ganho o mundo apenas agora, termo Emo existe desde os anos 80. Ele era usado para definir um estilo de música chamado Emotional Hardcore. O termo surgiu de uma abreviação do inglês emotional e era dado às bandas de Punk Rock em Washington cujas letras eram mais emotivas que o habitual.
CONCLUSAO:A cultura das tribos urbanas é informal,bem diferente das organizações ligadas ao "burguesismo" permeadas pelo nosso taylorismo ocidental, que rejeita a emoção e os sentimentos coletivos (coisa típica de uma cultura empresarial). O neotribalismo,pratica uma "solidariedade orgânica" que vai de encontro a essa "solidariedade mecânica dos indivíduos racionais" do capitalismo.
Como metáfora explicativa, Maffesoli invoca dois deuses do panteão Grego: Apolo e Dionísio - duas figuras opostas;Apolo, representando a razão e Dionísio, representando o mundano, o "terreno".
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