principais deuses dos índios brasileiros
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TUPÃ
Chamado de “O Espírito do Trovão”, Tupã é o grande criador dos céus, da terra e dos mares, assim como do mundo animal e vegetal. Além de ensinar aos homens a agricultura, o artesanato e a caça, concedeu aos pajés o conhecimento das plantas medicinais e dos rituais mágicos de cura.
JACI
É a deusa Lua e guardiã da noite. Protetora dos amantes e da reprodução, um de seus papéis é despertar a saudade no coração dos guerreiros e caçadores, apressando a volta para suas esposas. Filha de Tupã, Jaci é irmã-esposa de Guaraci, o deus Sol.
GUARACI
Filho de Tupã, o deus Sol auxiliou o pai na criação de todos os seres vivos. Irmão-marido de Jaci, a deusa Lua, Guaraci é o guardião das criaturas durante o dia. Na passagem da noite para o dia – o encontro entre Jaci e Guaraci –, as esposas pedem proteção para os maridos que vão caçar.
Ceuci Anhangá Sumé
CEUCI
Protetora das lavouras e das moradias indígenas, Ceuci foi comparada pelos colonizadores católicos à Virgem Maria, por ter dado à luz de maneira milagrosa: seu filho, Jurupari – espírito guia e guardião –, nasceu do fruto da cucura-purumã (árvore que representa o bem e o mal na mitologia tupi).
ANHANGÁ
Inimigo de Tupã, Anhangá é o deus das regiões infernais, um espírito andarilho que pode tomar a forma de vários animais da selva. Apesar de ser considerado protetor dos animais e dos caçadores, é associado ao mal. Se aparece para alguém, é sinal de desgraça e mau agouro.
SUMÉ
Responsável por manter as leis e as regras, Sumé também trouxe conhecimentos como o cozimento da mandioca e suas aplicações. Em virtude da desobediência dos indígenas, Sumé um dia partiu – saiu caminhando sobre o oceano Atlântico, prometendo voltar para disciplinar os índios.
AKUANDUBA
Trata-se de uma divindade dos índios araras, da bacia do Xingu, no Pará. Rigoroso, Akuanduba tocava sua flauta para trazer ordem ao mundo. Um dia, por causa da desobediência dos seres humanos, eles foram lançados na água. Os poucos sobreviventes tiveram que aprender do zero como dar continuidade à vida.
YORIXIRIAMORI
É um personagem do mito da “árvore cantante” dos ianomâmis. Com seu belo canto, Yorixiriamori deixava as mulheres encantadas, o que acabou despertando a inveja nos homens, que tentaram matá-lo. O deus fugiu sob a forma de um pássaro, e a árvore cantante sumiu da Terra.
Fonte: Superinteressante
Os povos indígenas brasileiros possuem uma rica mitologia e religiosidade, que inclui a crença em diversos deuses e espíritos. Alguns dos principais deuses são: Tupã, Iara, Jurupari, Xangô, Yara, Mãe d'Água e Curupira.
Principais deuses dos indígenas brasileiros
Os indígenas brasileiros apresentam crenças e rituais que variam de acordo com a região e a etnia, mas alguns dos principais deuses e espíritos presentes na mitologia indígena brasileira são:
- Tupã: é o principal deus da mitologia indígena brasileira, sendo considerado o criador do mundo e responsável pelo equilíbrio do cosmos. É também o deus da guerra, da justiça e da natureza.
- Iara: é a deusa da água, responsável pelos rios, lagos e córregos. É também considerada a protetora dos povos indígenas e das crianças.
- Jurupari: é o deus da morte e dos espíritos dos antepassados. É temido pelos indígenas, mas também é reverenciado por sua sabedoria e poder.
- Xangô: é o deus do trovão, do raio e do fogo. É também o deus da justiça e da guerra, sendo considerado o protetor dos povos indígenas.
- Yara: é a deusa da natureza, responsável pelas plantas, flores e frutos. É também a protetora das mulheres e das crianças.
- Mãe d'Água: é a deusa dos rios e dos mares, responsável por proteger os povos indígenas e as crianças.
- Curupira: é um espírito da floresta, responsável por proteger a natureza e punir os que a destróem.
Esses são apenas alguns dos principais deuses e espíritos presentes na mitologia indígena brasileira. Cada etnia possui suas próprias crenças e rituais, e muitas vezes os deuses e espíritos são reverenciados em cerimônias e rituais sagrados.
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