Question

PRECISO URGENTEEE

1.O pensamento mítico, que precedeu ao conhecimento racional, apresenta como elemento fundamental:

a) Uma concepção de mundo baseada na busca pelo saber, especialmente, na filosofia Socrático-platônica;
b) Um olhar instigante sobre o conhecimento, voltado para uma compreensão mais profunda e verdadeira da vida;
c) Uma estrutura de pensamento baseada na imaginação e da não-razão como forma de explicação da realidade;
d) Uma concepção da vida estruturada no pensamento descritivo, lógico e analítico.

2.No Mito da Caverna, contado por Platão, o prisioneiro que se liberta das amarras da ignorância, utiliza-se, para isso:

a) Das sombras e da ilusão;
b) Da razão e da dialética;
c) Do pensamento científico;
d) Da lógica formal e da matemática;
e) Todas as alternativas estão corretas.

3.Segundo o antropólogo Ernest Cassirer: "No desenvolvimento da cultura humana, não podemos fixar um ponto onde termina o mito e a religião começa." Isso significa que:

a) No curso do pensamento filosófico religião e mito estão em lados opostos;
b) Ao longo de sua história, a religião permanece indissoluvelmente ligada a elementos míticos;
c) Religião e mitologia são formas de explicar o mundo estruturadas no pensamento formal, crítico;
d) O ser humano é um sujeito passivo diante dos deuses.

4.A transição do pensamento mítico para o pensamento racional ocorreu:

a) Na Mesopotâmica, ao longo do século V.
b) No Egito, na dinastia do faraó Amenófis IV.
c) Na Grécia, ao longo do século VI.
d) Em Roma, no período de Otávio Augustos.

5.Pensar filosoficamente é uma forma de transgredir o óbvio, o simplista, a simples opinião, para construir um conhecimento:

a) Crítico, analítico e racional do mundo;
b) Dogmático, crítico e simplista da vida;
c) Crítico, confuso, desassociado da realidade humana;
d) Transgressor, e que, portanto, deve ser considerado uma atitude de heresia diante da vida.

6.Faz parte da estrutura do pensamento filosófico os seguintes elementos:

a) Crítica, negatividade, crença;
b) Crítica, pensamento fechado, dúvida;
c) Argumentos, dúvidas, dogmas.
d) Dúvida, argumento, diálogo.

7.Para a filosofia:

a) Existem temas que não devem ser debatidos, como por exemplo, assuntos religiosos;
b) Tudo pode ser debatido, analisado à luz da razão;
c) Deus é um tema específico das religiões;
d) Todos os conhecimentos devem ser debatidos, com exceção dos temas políticos.

8.De forma geral, podemos considerar, a partir do pensamento de diversos filósofos, inclusive, contemporâneos como o francês Luc Ferry, que a filosofia deseja:

a) Desenvolver uma abordagem sobre que explique plenamente o fenômeno humano, os problemas sociais e sobrenaturais;
b) Que encontremos saídas por nossas próprias forças, pela via da simples razão, se pelo menos conseguirmos usá-la como necessário: com audácia e liberdade de pensamento.
c) Obter um verdade final, que possa explicar e resolver nossos problemas;
d) Desenvolver uma crença maior na vida, provando que a existência de Deus.

9.Na filosofia de Sócrates e de Platão, no século V da Grécia Clássica, o ser humano era concebido ou compreendido numa perspectiva:

a) Materialista: o corpo é o fundamento da vida;
b) Existencialista: não existe uma finalidade para nada;
c) Imortalista: existe uma dualidade entre alma e corpo;
d) Negativista: o ser humano está destinado ao sofrimento.

10.Um dos aspectos característicos da filosofia medieval foi sua insistência no:

a) Humanismo: o ser humano em primeiro lugar;
b) Racionalismo: nada se aceite sem o uso da ciência;
c) Socialismo: divisão igualitária dos bens materiais;
d) Teocentrismo: Deus no centro de tudo;
e) Antropocentrismo: a valorização do pensamento crítico.

Answer 1

resposta:

1-c

2-b

3-b

4-c

5-a

6-d

7-b

8-b

9-c

10-d

explicação:

sou professor e eu estudei muito.