PRECISO URGENTE PRA HOJE (PROVA DE ENSINO RELIGIOSO)
1-) Os primeiros escravos, das tribos Fulas e Mandingas, vieram da Guiné portuguesa, e eram chamados "peças da Guiné". Formam eles o fundamento da identidade africana. A partir do dado religioso, as nações assim se configuram: Assinale a alternativa incorreta. *
A) A religião bantu: Vem a ser o culto dos ancestrais, aqueles que a escravidão exterminou com muita violência genocida. A manifestação dos espíritos bantus provém das forças ligadas a rios, florestas e montanhas, que remontam ao mundo africano. Sofrem, porém, no Brasil, uma reinterpretação a partir dos cultos aos mortos no catolicismo popular e na ancestralidade indígena.
B) A religião fon e a ioruba: Na África, os orixás - espíritos - congregam em torno de si as lideranças de uma linhagem, e estas formam uma confraria que presta reverência e entoa cânticos ao Criador supremo.
C) Já no espaço da escravidão no Brasil, a segunda característica desapareceu, reafirmando-se só o caráter das confrarias centradas no sacerdote, que organiza o culto numa ordem predeterminada, chamada xiru.
D) As confrarias não seguem o modelo monástico, em que todos convivem em comunidade sob as ordens de um chefe econômico, em estilo profundamente católico.
E) Negros de tradição religiosa islâmica: A esta sociedade negra de diversas expressões religiosas bem definidas chegam os negros islamizados que procuram alternativas de convivência, evitando o risco da destruição de seus costumes e fé religiosa.
2-) A Tradição Oral é a grande escola da maioria dos povos africanos. As culturas africanas não são isoladas da vida. Portanto, assinale a alternativa correta.
A) Não aprenderam nada, pois só se aprende na escola, o único lugar do conhecimento verdadeiro.
B) Aprendem somente com a catequese da Igreja Católica
C) Aprendiam observando a natureza, ouvindo e contando histórias. Nas culturas africanas tudo é "História".
D) O Aprendizado não tinha nada haver com a natureza, ouviam histórias, isso era suficiente para a criar uma cultura.
E) Aprendiam observando a natureza, as narrativas não eram do interesse dos povos africanos.
3-) O dinamismo das populações afro, na diáspora afro-brasileira, é um exercício de habilidades e conhecimentos estratégicos de grandeza significativa. ASSINALE A ALTERNATIVA INCORRETA. *
A) Mesmo sob a violência que sempre pesou sobre este povo e sua capacidade de afirmação e organização (resistência e identidade).
B) O que podemos registrar é a afirmação do patrimônio material e imaterial de máxima importância para a história dos povos no Brasil.
C) Entre os africanos, o sobrenatural tem grande relevância. Todas as decisões da vida são tomadas depois de consulta aos ancestrais por meio de rituais.
D) Trazidos à força para o Brasil, eles trouxeram suas tradições. Alguns grupos ficaram mais fechados e preservaram com maior rigor os aspectos culturais africanos.
E) Outros não reconstruíram sua cultura, e não tiveram nenhuma influência de elementos indígenas e portugueses.
4-) No Brasil, as nações africanas enfrentaram o desafio do pluralismo cultural. *
A) A investigação histórica comprova a construção de uma identidade afro-brasileira, resgatada pela memória do povo africano.
B) A investigação histórica não comprova a construção de uma identidade afro-brasileira, resgatada pela memória de alguns.
C) As migrações na época Colonial e Imperial propiciaram às culturas africanas estreitas relações que formaram elos identitários e originaram mobilizações e resistências como os quilombos, as irmandades e as confrarias.
D) Também os centros de cultos africanos, como ainda as revoltas, insurreições e confrontos contribuíram no inventário das mudanças e transformações, até os dias de hoje.
E) A investigação histórica comprova a construção de uma identidade afro-brasileira, resgada pela memória do povo africano.
5-) As religiões são da ordem da cultura, são conhecimento adquirido e transmitidos, portanto condicionadas pelas relações existentes entre os homens em seus grupos sociais. Assinale a alternativa correta: *
A) De acordo com as ideias de cada nação indígena.
B) De acordo com as aulas de Ensino Religioso.
C) De acordo com as Igrejas protestantes.
D) De acordo com interesses dominantes, políticos, econômicos e biológicos.
E) De acordo com a Igreja Católica.
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