Por oposição à tese fenomenológica que colocaria a apreensão perceptiva do referente do outro e de si mesmo como condição pré discursiva do discurso supomos que a percepção é sempre atravessada pelo já ouvido e o dito através dos quais se constitui a substância das formações imaginárias enunciadas.qual a importância para uma perspectiva discursiva falar dessa substância das formações imaginárias?
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