Pode-se demonstrar a existência de Deus através de argumentos racionais?
Soluções para a tarefa
1° argumento: o “primeiro motor imóvel”
O movimento existe: isto é evidente aos nossos sentidos. Ora, se aquilo que se move é movido por alguma força, por algum motor, não é intelectualmente satisfatório pensar que cada motor de cada movimento seja movido ele próprio por outro motor, sendo este, por sua vez, movido por outro motor, que seria movido por mais outro, e assim indefinidamente ao infinito: é razoável que exista uma origem primeira do fenômeno do movimento, ou um motor que move sem ser movido. Esse primeiro motor imóvel teria que ser Deus, o Criador de todo movimento.
2° argumento: a “causa primeira”
Se todo efeito tem uma causa e cada causa é, por sua vez, o efeito de outra causa, caímos no mesmo ciclo indefinido e infinito do problema anterior, o que não é satisfatório para uma honesta busca intelectual de respostas claras. Qual seria a causa primeira das outras causas, uma causa que não seja causada por nenhuma outra?
3° argumento: o “ser necessário”
Se todos os seres são finitos e contingentes, isto é, “são e deixam de ser”, então todos os seres deixariam de ser e, em determinado momento, nada existiria, o que é tão absurdo quanto afirmar que aquilo que existe passou a existir a partir do nada, sem qualquer causa primeira e sem qualquer motor não movido. Acontece que a própria existência dos seres contingentes implica a de um Ser necessário, que simplesmente “é”: Deus.
4° argumento: o “ser perfeitíssimo”
Podemos claramente perceber que uma coisa é maior ou menor que outra, ou menos ou mais verdadeira que outra, o que significa que somos capazes de compreender que os seres finitos têm algum grau de perfeição, mas nenhum é a perfeição absoluta ou a suma causa de todas as perfeições – esta, no entanto, precisa existir, dado que há seres que a possuem em algum grau. Necessariamente, o grau sumo da perfeição do ser teria que ser Deus.
5° argumento: a “inteligência ordenadora”
Todos os seres tendem a uma finalidade que não é obra do mero acaso, mas de uma inteligência que os dirige. Logo, é preciso que exista um ser inteligente que ordene a natureza e a encaminhe para a sua finalidade: esse ser inteligente teria que ser Deus.
Creio que responder sim ou não, em ambos os casos, seria uma resposta simplista. Ao longo da história da filosofia diversos pensadores se propuseram a racionalizar a existência do ser metafisico divino, pode-se citar:
Na Grécia antiga:
- Platão e Aristóteles com argumentos que hoje são considerados como cosmológicos.
- Epicuro desenvolveu o problema do mal, que gera um paradoxo da existência de um Deus onipotente, onisciente e benevolente em relação à existência do mal no universo. O ramo da filosofia chamado "Teodiceia" surge para estudar uma possível resposta a este problema.
Santos:
Santo Anselmo formulou o primeiro argumento ontológico.
Tomás de Aquino com seus cinco argumentos:
1ª Via do movimento/primeiro motor;
2ª Via da causa eficiente;
3ª Via do contingente e do necessário;
4ª Via dos graus de perfeição;
5ª Via do governo das coisas/da finalidade ser.
Santo Agostinho com um argumento mais relacionado com a psicologia e busca pela felicidade como característica humana.
Outros argumentos a favor da existência de deus:
Argumento da Lei Moral
Argumento do Design Inteligente
Conclusão
Estes argumentos foram pensados e debatidos ao longo da história da filosofia humana e grande parte deles já foram descartados com o tempo. Não irei aqui descrever toda a linha de raciocínio de cada argumento citado e nem refutações à eles, pois daria um livro inteiro. Mas para se aprofundar no assunto basta ler sobre cada um deles e conhecer os filósofos, seus livros, e momentos históricos envolvidos no pensamento de cada um, além de procurar também por argumentos pela inexistência de Deus.