Pesquisar sobre o racismo contemporâneo. Construir uma análise sobre
os fatos atuais envolvendo a morte injusta de negros no Brasil e nos
Estados Unidos, e sobre as manifestações contra o racismo. Opinar
sobre de que maneira estes eventos podem alterar a rota política e
social nestes países.
Soluções para a tarefa
Resposta:
Tenho o hábito de tentar escrever no calor e na inquietude do momento. Logo após ler uma notícia angustiante ou passar por uma situação que provoca reflexões.
Parece que o sangue quente acelerado faz com que as palavras escorram mais rápido. Mas, às vezes, é essa mesma inquietude que trava e causa perplexidade diante do absurdo do que vivenciamos. Ai é melhor esperar e pensar bem para entender o que se passa, além de poder ver/ler/ouvir o que as demais pessoas estão falando sobre aquilo, como estão lidando com o mesmo fenômeno, que reflexões estão fazendo. Foi essa segunda situação que aconteceu ao ler, na terça-feira, a notícia de um jovem negro que foi amordaçado, amarrado e chicoteado por seguranças em um supermercado após tentar furtar alguns chocolates.
Claro que o fato, por si, permite dezenas e dezenas de reflexões. Vou tentar concentrar a indigestão desse absurdo sobre uma perspectiva que reúne a relação do ato de violência com uma forma muito comum de ler e criticar o fenômeno que foi possível observar nesses dias: a referência ao nosso passado escravocrata como explicação para a violência racista praticada.
Em textos, conversas ou publicações foi comum ver a associação do nosso passado escravocrata, onde negros sofriam chibatadas como forma de punição ou disciplina (quando não por puro sadismo, ou sempre) com a notícia do que ocorreu no supermercado. De fato, a relação é quase impossível de não ser feita. Contudo, apesar da manutenção da violência corporal, da simbologia das chibatadas sobre a pele negra, de toda essa representação da nossa história revivida, é preciso ter atenção para a compreensão de fenômenos distintos.
Como Silvio Almeida esclarece sobre a relação entre Racismo e Escravidão, existem dois posicionamentos comuns: um destaca que o racismo é uma “espécie de resquício da escravidão, uma contaminação essencial que, especialmente nos países periféricos, impediria a modernização das economias e o aparecimento dos regimes democráticos”.
Diante de cenas como essa em que revivemos a mesma violência praticada no período escravocrata, é comum associarmos o racismo com essa herança maldita, como um fenômeno atrasado e obsoleto da nossa sociedade. O problema dessa perspectiva não está em relacionar o racismo com uma origem escravista, mas sim o de situá-lo como algo datado e arcaico, que não teria “serventia” em nossa sociedade “civilizada”. A solução para o racismo, nessa ótica, passa basicamente por um “choque de modernidade e de civilismo para ultrapassar o racismo”. É como se negássemos que o racismo possui uma função atual e contemporânea tão importante para a manutenção de uma sociedade desigual quanto teve no período escravocrata.