Question

Pergunta 1
A questão dos valores é fundamental para a ética e para a educação. Como valores que podem ser considerados universais nos dias de hoje encontramos a empatia, a solidariedade, a própria educação, a cordialidade, e o respeito mútuo. Estes princípios do agir humano são tratados como valores de grande importância para a convivência nos séculos XX e XXI. A Honestidade, a humildade e o senso de justiça são considerados, também, por muitos, como fundamentais para uma boa convivência nas sociedades globais. Uma questão que se coloca na ética é sobre a universalidade dos valores uma vez que as culturas são diferentes em sua base moral.
Assinale abaixo as afirmativas que são corretas em relação a esta questão.

1. Todos os valores das diferentes culturas são válidos em outras culturas, pois os valores mesmo diferentes são universais e representam o bem em ética.
2. Apenas alguns valores podem ser considerados universais pois a diversidade cultural mostra que em alguns pontos as culturas diferem e discordam umas das outras. Um exemplo é a forma de conceber o casamento, em determinadas culturas não se admite a poligamia e em outras ela é admitida.
3. Os valores não fazem parte do universo conceitual da ética. O conceito de valor se aplica somente à economia e à matemática.
4. Os valores ocidentais são superiores aos valores orientais, pois a civilização do ocidente é mais avançada do que as outras em relação à tecnologia e os costumes.
5. Os valores como direito à educação e direito à liberdade de ir e vir são valores universais, praticamente em todas as culturas estes valores são considerados.
A.
III e I estão corretas
B.
III e IV estão corretas
C.
III e II estão corretas
D.
I e IV estão corretas
E.
II e V estão corretas


Pergunta 2
O educando, como o educador, é caracterizado pelas múltiplas determinações da realidade e estas determinações são eticamente orientadas nos projetos educacionais. O educando é um sujeito ativo que, pela ação, ao mesmo tempo se constrói ou se aliena, se faz cidadão ou fica à margem dos seus direitos. Ele é um membro da sociedade como qualquer outro sujeito, tendo caracteres de atividade, sociabilidade, historicidade, praticidade.

Dentre as proposições abaixo quais podem ser consideradas verdadeiras, de acordo com a perspectiva ética da educação?
1. O educando é o sujeito que busca adquirir um novo patamar de conhecimentos, de habilidades e modos de agir. É para isso que busca a escola. Ir à escola, forma institucionalizada de educação da sociedade moderna, não tem por objetivo a permanência no estágio cultural em que se está, mas, sim, a aquisição de um patamar novo, a partir da ruptura que se processa pela assimilação ativa da cultura elaborada.
2. O educando não deve ser considerado, pura e simplesmente, como massa a ser informada, mas sim como sujeito, capaz de construir-se a si mesmo, através da atividade, desenvolvendo seus sentidos, entendimentos, inteligência.
3. O educando é um sujeito que necessita da mediação do educador para reformular sua cultura, para tomar em suas próprias mãos a cultura espontânea que possui, para reorganizá-la com a apropriação da cultura elaborada. Este processo não deve representar uma substituição da cultura própria mas a apropriação de elementos da cultura universal.
4. O educando não possui uma cultura própria necessitando que decidam por ele qual a cultura que ele deve seguir e qual a orientação política ele deve adotar.
A.
Todas estão corretas.
B.
I, II, III estão corretas.
C.
Somente a IV está correta.
D.
Somente II e III estão corretas.
E.
Somente a III está correta.

Answer 1

Resposta:

1- II e V estão corretas

2-   I, II, III estão corretas.

Explicação:

Answer 2

Resposta:

3 - A ética é uma disciplina que estuda as ações humanas e, portanto, é uma disciplina teórica que trabalha com as  possibilidades de universalização de princípios do agir humano. A moral é fruto da cultura. Cada cultura e cada  sociedade pode ter um padrão de moralidade diferente das outras sociedades. Nesse sentido a moral é individual.

4 - I, II, III, IV

5 - V, V, V, V, F.

Explicação: