Question

Pergunta 1 2 pts
Nesta semana, nós estudamos um teórico russo, Mikhail Bakhtin, um dos mais importantes filósofos da linguagem, que traz contribuições fundamentais para o ensino da linguagem, e, portanto, da alfabetização. Com base no estudo desse filósofo, Nelita; Bortolotto; Pelandré (2015, p. 162) escrevem: “Se é certo que por tais métodos (tradicionais) a alfabetização ocorria, é certo também que estes se fundamentavam na ideia de que as crianças ao conseguirem entender a relação fonema-grafema e vice-versa, estariam aptas a lidar com a linguagem escrita e leitura em toda a sua complexidade (escrever e falar – práticas discursivas; relações humanas; alteridade; valores; crenças; ritos etc.), ou seja, com o compromisso social de comprometimento com a palavra minha e a do outro, enfim, com a interação humana.”

É correto afirmar que as autoras deixam implícita:

Uma crítica aos métodos tradicionais de alfabetização, devido ao caráter reducionista desses métodos.
Uma exaltação aos métodos tradicionais de alfabetização, posto que eles são muito eficazes e contemplam todas as dimensões da linguagem.
Uma ressalva, pois, se com os métodos tradicionais de alfabetização todas as crianças aprenderem a ler e escrever, será justificada a eficácia deles.
Todas as alternativas estão corretas.

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Pergunta 2 2 pts
Com base no texto A alfabetização e o dialogismo: encontros com a palavra na vida, de Maria Aparecida Lapa de Aguiar, Nelita Bortolotto e Nilcéa Lemos Pelandré, é correto afirmar que:

A alfabetização fundamentada na relação som-grafia garante à criança uma aprendizagem da linguagem em seus aspectos estruturais, sintáticos, semânticos e discursivos.
O ensino dos aspectos fonológicos, morfológicos e gráficos da língua não garantem à criança a aprendizagem dos aspectos discursivos e interacionais, fundamentais para as práticas sociais.
Os professores alfabetizadores não devem preocupar-se com as práticas discursivas da linguagem, pois elas serão objeto de ensino dos anos finais do Ensino Fundamental.
Os métodos de alfabetização chamados “tradicionais” são praticados até hoje e nunca receberam críticas, pois, com eles, todas as crianças são alfabetizadas.

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Pergunta 3 2 pts
De acordo com Bakhtin: “Todo falante é por si mesmo um respondente em maior ou menor grau: porque ele não é o primeiro falante, o primeiro a ter violado o eterno silêncio do universo, e pressupõe não só a existência do sistema da língua que usa mas também de alguns enunciados antecedentes – dos seus e alheios com os quais o seu enunciado entra nessas ou naquelas relações (baseia-se neles, polemiza com eles, simplesmente os pressupõe já conhecidos do ouvinte). Cada enunciado é um elo na corrente complexamente organizada de outros enunciados.” (In: NELITA; BORTOLOTTO; PELANDRÉ, 2015, p. 167).

Podemos afirmar que, para o filósofo russo, os falantes fazem uso da linguagem para:

Romper com um silêncio universal.
Aprender, estritamente, o sistema linguístico, a fim de ler e escrever.
Produzir enunciados para si mesmos, sem considerar o outro.
Produzir enunciados, em uma perspectiva dialógica, sempre considerando o outro e os outros enunciados já produzidos.

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Pergunta 4 2 pts
Assinale a alternativa que apresenta, com base nos teóricos estudados nesta disciplina, uma concepção contrária ao ensino da linguagem como manifestação social, histórica e ideológica, sempre em relação ao outro e à intertextualidade.

Concepção sócio-histórica do letramento.
Método fônico de alfabetização.
Concepção dialógica de linguagem.
Concepção freiriana de alfabetização.

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Pergunta 5 2 pts
Em relação aos estudos da linguagem, alguns teóricos estudados na disciplina têm concepções semelhantes no que se refere a compreenderem o caráter sócio-histórico da linguagem e a importância do outro tanto nas relações sociais quanto para a aprendizagem da leitura e da escrita, assim como enfatizam o papel social do signo. Dentre eles, podemos citar corretamente:

Emília Ferreiro e Ana Teberosky.
Paulo Freire e Emília Ferreiro.
Bakhtin e Vygotsky.
Bakhtin e Brian Street.

Answer 1

Resposta:

1)

Uma crítica aos métodos tradicionais de alfabetização, devido ao caráter reducionista desses métodos.

 

2)

 

O ensino dos aspectos fonológicos, morfológicos e gráficos da língua não garantem à criança a aprendizagem dos aspectos discursivos e interacionais, fundamentais para as práticas sociais.

3)

 

Produzir enunciados, em uma perspectiva dialógica, sempre considerando o outro e os outros enunciados já produzidos.

4)

 

Método fônico de alfabetização.

5)

 

Bakhtin e Vygotsky.

Explicação: Acabei de fazer e tirei 10.