Question

Para os comunitaristas, os liberais (universalistas) estariam simplesmente preocupados com a questão de como estabelecer princípios de justiça que poderiam determinar a submissão voluntária de todos os indivíduos racionais, mesmo de pessoas com visões diferentes sobre a vida boa. O que se estabelece como crítica é que, para os comunitaristas, os princípios morais só podem ser tematizados a partir de sociedades reais, a partir das práticas que prevalecem nas sociedades reais. Para eles, em John Rawls, encontram-se premissas abstratas de base como a liberdade e a igualdade que orientam (ou devem orientar) as práticas legítimas. A questão colocada é que, na interpretação comunitarista, a prática tem precedência sobre a teoria, e não seria plausível que pessoas que vivem em sociedades reais identifiquem princípios abstratos para sua existência. A crítica comunitarista aponta como insuficiente a tentativa de identificar princípios abstratos de moralidade através dos quais sejam avaliadas as sociedades existentes. A questão-chave é a negação de princípios universais de justiça que possam ser descobertos pela razão, pois, em sua avaliação, as bases da moral não são encontradas na filosofia, e, sim, na política". (SILVEIRA, Denis Coitinho. "TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS: ENTRE O LIBERALISMO E O COMUNITARISMO". In:Trans/Form/Ação, São Paulo, 30(1): 169-190, 2007).

A partir da interpretação do texto e de seu conhecimento com relação à crítica comunitarista à teoria da justiça de Rawls, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.

Answer 1

Resposta:

F V V V

Explicação:

( F ) Rawls, embora liberal, aproxima do Marxismo [...]

( V ) Utiliza principio universais (deontológicos)  [...]

( V ) Opera com uma concepção abstrata da pessoa  [...]

( V ) Utiliza da ideia de um Estado neutro em relação a valores morais [...]

Answer 2

Resposta:

F

V

V

V

Explicação: