História, perguntado por gabipfs, 11 meses atrás

Para Elias (1998, p. 13), “[...] a expressão tempo remete-se a esse relacionamento de posições ou segmentos pertencentes a duas ou mais sequências de acontecimentos em evolução contínua”. ELIAS, Norbert. Sobre o tempo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. Assim, considere as afirmações: ​I. Uma determinada temporalidade produz uma correspondente cronologia, logo, é uma construção cultural. II. A apreensão e a representação do tempo é uma noção construída historicamente pelos homens, em suas relações sociais e com a natureza. III. O tempo é algo intrínseco a humanidade, ou seja, todo ser humano desde tempos mais remotos já dominava o tempo tal qual o concebemos hoje. IV. O calendário cristão foi adotado pelas sociedades capitalistas do Ocidente; embora ele seja o calendário de diversos países, não elimina a convivência de dimensões temporais múltiplas. É correto o que se afirma em:

Soluções para a tarefa

Respondido por elianealons
3

Resposta:

acredito que seja I, II e IV

Explicação:

Respondido por ceciliadecarli
3

Resposta:

I e II

I. Uma determinada temporalidade produz uma correspondente cronologia, logo, é uma construção cultural.

II. A apreensão e a representação do tempo é uma noção construída historicamente pelos homens, em suas relações sociais e com a natureza.

Explicação:

página 203


eleonicemc: Acredito que a resposta correta é: I e II
eleonicemc: Na alternativa I, o tempo na ordem cronológica segue a ordem das datas, isso quer dizer que os tempos mudam
eleonicemc: Continuando, a alternativa II, o homem tem uma noção de tempo de acordo com os fatos que acontecem, e vão mudando. A alternativa III não pode ser, pois o homem não domina os tempo. E a alternativa IV não está relacionada com os estudiosos citados no enunciado da questão, que entendo que está na pag.203.
adrianomaciel15: a resposta da IV está na página 210.
adrianomaciel15: pág 210 - IV: Tomando-se os calendários como formas socializadas de medida do tempo, é possível imaginar que existam outras medidas da categoria que não sejam a corrente em nossa cultura ocidental. Outras sociedades se valem de outros calendários, ou seja, nem todos os povos do mundo utilizam o calendário cristão (o gregoriano) para contar o tempo.
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