História, perguntado por pamellapereira3361, 3 meses atrás

Os pensamentos apresentam aspectos comuns e diferenças em relação as ideias e as coisas sensíveis

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Respondido por KusmaKusma
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Pelo que a explicação apresenta, podemos analisar que em sobre à filosofia e seu vínculo com o pensamento, podemos citar duas figuras-chave desse período, a saber de Tomás de Aquino e Agostinho.

Tomás de Aquino, Agostinho e a filosofia do ser humano ao enxergar deus

Tomás de Aquino foi um monge católico italiano muito conhecido e renomado, cujas obras tiveram uma enorme influência na filosofia e na teologia, pois naquela época, o arquétipo de deus era uma das coisas a serem mais estudadas, especialmente na escolástica, pela qual é conhecido como o Doutor Angelicus. Aquino refere-se ao conselho de Tomás de Aquino, região que pertenceu à sua família até ao ano de 1137 d.C.

Aurélio Agostinho de Hipona, vulgarmente conhecido como Santo Agostinho, foi um dos mais importantes teólogos e filósofos do cristianismo nos séculos iniciais, suas respectivas obras causaram um impacto enorme na evolução da filosofia ocidental e do cristianismo, deixando as crenças e a filosofia em um patamar mais complexo e sólido. Era reconhecido como o bispo de Hipona, fazendo referência a uma cidade da África e que as vezes aparecem em contos regionais.

Escreveu durante a era patrística e é amplamente considerado como o maior padre da Igreja na região ocidental. Suas obras-primas são De Civitate Dei (A Cidade de Deus) e Confissões, amplamente estudadas até hoje no âmbito das ciências humanas.

Trouxeram para a filosofia o legado dos estudos críticos do filósofo Platão em relação ao pensamento e sua construção, o mesmo seria a filosofia em relação à razão natural e o ser humano envolvido nela.

Ou seja, pensamento comum e o raciocínio baseado na relação de deus com o homem, e, vice-versa, na relação divina dele e de sua fé interior, criando assim a inteligência empírica ou empirismo. Isso gerou pensamentos posteriores que viria a ser conhecido como renascimento ou iluminismo no século XV e XVI.

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