Os aspectos sociais do período clássico
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Educação
Em Atenas valorizava-se o espírito crítico, o ideal de beleza e a politização do cidadão. Esparta era de caracterização militarista, objetivava a formação de bons soldados e a despreocupação com a complexividade das idéias.
Cultura
São de heranças gregas: o teatro (Ésquilo e Sófocles), a filosofia (Sócrates, Platão e Aristóteles), o realismo artístico, a democracia, e a história (Heródoto), além de grandes avanços na matemática (Pitágoras) e a física (Arquimedes).
Religião
Importante elemento de unificação cultural, a religião grega era politeísta (acreditavam em vários deuses); antropomórfica (deuses com vícios e virtudes humanas) e não possuía dogmas (regras religiosas) rígidos. A relação do homem com a divindade se dava basicamente de alcançar algum favor. Acreditava-se que os deuses podiam interferir no curso da humanidade, podendo até haver casamento entre os divinos e os mortais. O filho, resultado dessa relação chamava-se, na mitologia, herói e era considerado um semideus.
Em Atenas valorizava-se o espírito crítico, o ideal de beleza e a politização do cidadão. Esparta era de caracterização militarista, objetivava a formação de bons soldados e a despreocupação com a complexividade das idéias.
Cultura
São de heranças gregas: o teatro (Ésquilo e Sófocles), a filosofia (Sócrates, Platão e Aristóteles), o realismo artístico, a democracia, e a história (Heródoto), além de grandes avanços na matemática (Pitágoras) e a física (Arquimedes).
Religião
Importante elemento de unificação cultural, a religião grega era politeísta (acreditavam em vários deuses); antropomórfica (deuses com vícios e virtudes humanas) e não possuía dogmas (regras religiosas) rígidos. A relação do homem com a divindade se dava basicamente de alcançar algum favor. Acreditava-se que os deuses podiam interferir no curso da humanidade, podendo até haver casamento entre os divinos e os mortais. O filho, resultado dessa relação chamava-se, na mitologia, herói e era considerado um semideus.
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