ENEM, perguntado por mateus351567, 4 meses atrás

Observando os aspectos epistemológicos da Missão, o termo latino missio dei que apresenta a origem da missão como sendo o próprio Deus. Nesta perspectiva, Gonçalves e Luiz(2018) afirmam que o agente principal da Missão é o próprio Deus, sendo que o plano de Deus é revelado na história da humanidade, da mesma forma a Igreja participa como agente continuador e prolongador dessa Missão através da enunciação desse plano divino.



CENTRO UNIVERSITÁRIO DE MARINGÁ. Núcleo de Educação a Distância. Missões e Evangelização. GONÇALVES, Marcelo A; LUIZ, Roney C. Maringá: UniCesumar, 2018.



A partir do texto acima e no conteúdo da disciplina, analise a seguintes afirmações:



I – A dona e idealizadora da Missão é a Igreja que através de Deus cumpre o propósito de fazer novos fiéis;

II – A expansão da Missio Dei pode ser percebida quando a trindade envia a Igreja para o mundo;

III – Os fundamentos da Missio Dei são concretizados no testemunho do Evangelho e na libertação.

IV – A Missio Dei é representada na trindade quando o Pai amoroso, envia o filho como redentor da humanidade e sacrifício que por sua vez envia o Espírito Santo na figura de consolador;

Soluções para a tarefa

Respondido por anajoaoarsf
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Resposta:

5

Explicação:

todas as alternativas estão corretas


salvadoredonias10: II, III e IV são corretas
philippefisio: A alternativa I esta incorreta pq a igreja não e dona e idealizadora da Missão.
sidneism1: Também marquei II, III e IV corretas. I está incorreta
Respondido por martinkoliveira
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As afirmativas corretas sobre a Missão, Deus e a Igreja são: II, III e IV.

Análise das afirmações referentes à Missão:

  • I - ERRADA, porque a Igreja não pode ser considerada como dona da Missão.

  • II - CORRETA, dado que no momento em que a trindade enviou a Igreja para o universo, a Missio Dei foi expandida.

  • III - CORRETA, uma vez que é no Evangelho e na libertação que os fundamentos da Missio Dei são percebidos.

  • IV - CORRETA, visto que a Missio Dei se faz presente no momento em que o Pai envia o filho, que viria a ser o Espírito Santo como consolador.

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