Question

¨O trono real não é o trono de um homem, mas o trono do próprio Deus. [...] Três razões fazem ver que este governo [o da monarquia hereditária] é o melhor. A primeira é que é o mais natural e se perpetua por si próprio [...] A segunda razão [...] é que esse governo é o que interessa mais na conservação do Estado e dos poderes que o constituem: o príncipe, que trabalha para seu estado, trabalha para seus filhos, e o amor que tem pelo seu reino, confundido com o que tem por sua família, torna-se-lhe natural [...]. A terceira razão tira-se da dignidade das casas reais [...]. A inveja,que se tem naturalmente daqueles que estão acima de nós, torna- se aqui em amor e respeito; os próprios grandes obedecem sem repugnância a uma família que sempre viram como superior e à qual se não conhece outra a que possa igualar.¨

As ideias presentes no texto acima podem ser associadas à qual teórico?

A- Nicolau Maquiavel, italiano que defendia valores como virtude e fortuna para a manutenção do poderdo príncipe.
B- Jacques Bossuet teórico do absolutismo francêsque defendia a Teoria do Direito Divino dos Reis.
C- Thomas Hobbes, inglês que defendia que a sociedade civil deveria se organizar politicamente do estado de natureza, associada a guerra.
D- Hugo Grotius,que preconizava a existencia de um Estado forte para contolar a sociedade civil.

Answer 1

B)Jacques Bossuet, pois analisando o texto é perceptível que se refere à teocracia (Teoria do Direito Divino dos Reis, onde supostamente os governantes eram escolhidos por Deus de forma hereditária). Por isso era considerado pelo Jacques Bossuet "o mais natural e perpétua por si próprio" e que esse tipo de governo interessava na conservação do Estado e poderes constituintes (A igreja).

Answer 2

Resposta:

Alternativa correta letra B- Jacques Bossuet teórico do absolutismo francês que defendia a Teoria do Direito Divino dos Reis.

Explicação:

Bossuet defendia que os reis tinham um direito divino de ocupar os tronos das monarquias nacionais, além do fato de serem a expressão mais perfeita da autoridade delegada por Deus.