o que socrates pensava sobre violencia
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Sócrates, através do cuidado da própria alma, objetivava levar os homens a buscar o verdadeiro bem. Para Sócrates a alma é o principal objeto de preocupação e de cuidado, pois sendo a alma sede da consciência e aquilo com o qual podemos determinar nosso caráter, é ela que manifesta nossa realidade interior, podendo ser sábia ou ignorante, justa ou injusta, boa ou má. Essa visão torna compreensível a tese de Sócrates de que virtude é conhecimento – como veremos logo adiante – pois Bom, é o homem autoconstruído a partir de sua interioridade e que age de acordo com as exigências de sua alma-consciência.
Sócrates era um filósofo de ação, em ação, um cidadão que conversa e discute com seus concidadãos, representando o livre pensar e a liberdade de expressão em uma sociedade marcada por ideais democráticos: na ágora (praça pública) da polis (cidade-Estado) ateniense. Um falar que não é apenas “discursar e apresentar argumentos para vencer um debate na assembleia e persuadir ouvintes, mas, justamente, agir – no pleno significado do agir político (e democrático) de denunciar o arbítrio e a violência e criticar seus autores” (GOTO, 2010, p. 114). É assim que Sócrates exerce sua cidadania, procurando despertar publicamente seus concidadãos para a vida justa.
Como sistema de ensinamento usava o dialogo em sintonia com a razão para levar o interlocutor ao encontro da sua alma.