o que e sociedade dos godos
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Os godos (em gótico Gut-þiuda; em nórdico antigo Gutar/Gotar) eram um povo germânicooriginário, segundo Jordanes, das regiões meridionais da Escandinávia. Nenhuma outra fonte primária menciona esta longa migração, que se pode ter tido início no mar Báltico ou no mar Negro e é possível que os godos tenham se desenvolvido como um povo distinto dos demais bárbaros nas fronteiras do Império Romano.[1] Os godos, segundo Jordanes, distinguiam-se por usarem escudos redondos e espadas curtas e por obedecerem fielmente a seus reis.
A única fonte da história inicial dos godos é a Gética de Jordanes (publicada em 551), resumo de uma obra anterior chamada Libri XII De Rebus Gestis Gothorum,[2] escrita em doze volumes pelo escritor romano Cassiodoro por volta de 530. A obra de Cassiodoro perdeu-se e Jordanes nem mesmo a devia ter em mãos para consulta, portanto essa fonte primária deveria ser considerada com cuidado. O próprio Cassiodoro estava no lugar certo para escrever sobre os godos, por ser ele um dos principais ministros de Teodorico, o Grande, que certamente havia ouvido algumas das canções góticas que falavam de suas origens tradicionais.
Outras fontes principais para a sequência da história gótica incluem a História de Amiano Marcelino, que menciona o envolvimento gótico na guerra civil entre os imperadores Procópio e Valente em 365 e relata a crise dos refugiados e a guerra gótica de 377-382 e o De Bello Gothico de Procópio de Cesareia, que descreve as Guerras Góticas de 535-554.
Beowulf, o herói do poema épico homónimo, era um godo.
A única fonte da história inicial dos godos é a Gética de Jordanes (publicada em 551), resumo de uma obra anterior chamada Libri XII De Rebus Gestis Gothorum,[2] escrita em doze volumes pelo escritor romano Cassiodoro por volta de 530. A obra de Cassiodoro perdeu-se e Jordanes nem mesmo a devia ter em mãos para consulta, portanto essa fonte primária deveria ser considerada com cuidado. O próprio Cassiodoro estava no lugar certo para escrever sobre os godos, por ser ele um dos principais ministros de Teodorico, o Grande, que certamente havia ouvido algumas das canções góticas que falavam de suas origens tradicionais.
Outras fontes principais para a sequência da história gótica incluem a História de Amiano Marcelino, que menciona o envolvimento gótico na guerra civil entre os imperadores Procópio e Valente em 365 e relata a crise dos refugiados e a guerra gótica de 377-382 e o De Bello Gothico de Procópio de Cesareia, que descreve as Guerras Góticas de 535-554.
Beowulf, o herói do poema épico homónimo, era um godo.
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