O grande pensador francês Montesquieu (1689-1755) é um dos mais importantes intelectuais na história das ciências jurídicas. A grande originalidade de sua obra maior − O espírito das leis − consiste na revolução metodológica. O método de Montesquieu comporta dois aspectos inter-relacionados, que podem ser distinguidos com clareza. O primeiro exclui da ciência social toda perspectiva religiosa ou moral; o segundo afasta o autor das teorias abstratas e dedutivas e o dirige para a abordagem descritiva e comparativa dos fatos sociais. Quanto ao primeiro, constituía um solapamento do finalismo teológico e moral que ainda predominava na época, segundo o qual todo o desenvolvimento histórico do homem estaria subordinado ao cumprimento de desígnios divinos. Montesquieu, ao contrário, reduz as instituições a causas puramente humanas. Segundo ele, introduzir princípios teológicos no domínio da história, como fatores explicativos, é confundir duas ordens distintas de pensamento. Deliberadamente, dispõe-se a permanecer nos estritos domínios dos fenômenos políticos, e jamais abandona tal projeto. Já nas primeiras páginas do Espírito das leis ele adverte o leitor contra um possível mal-entendido no que diz respeito à palavra “virtude", que emprega amiúde com significado exclusivamente político, e não moral. Para Montesquieu, o correto conhecimento dos fatos humanos só pode ser realizado cientificamente na medida em que eles sejam visados como são e não como deveriam ser. Enquanto não forem abordados como independentes de fins religiosos e morais, jamais poderão ser compreendidos. As ciências humanas deveriam libertar-se da visão finalista, como já haviam feito as ciências naturais, que só progrediram realmente quando se desvencilharam do jugo teológico. Para o debate moderno das relações que se devem ou não travar entre os âmbitos do direito, da ciência e da religião, Montesquieu continua sendo um provocador de alto nível. Adaptado de: MONTESQUIEU. Os Pensadores. São Paulo: Abril, 1973, não paginado.
De acordo com o excerto, assinale a alternativa que apresenta corretamente a ideia que Montesquieu busca promover em sua obra "O espírito das leis".
1: A união do pensamento teológico com as instituições civis.
2: O sufocamento de valores éticos e morais em razão de uma ordem exclusivamente constitucional e anticlerical.
3: Uma separação entre o campo dos princípios teológicos e morais com o âmbito das políticas e ciências humanas.
4: O embate de ideias entre um Estado laico e um Estado religioso, objetivando uma conciliação entre esses modelos de governo.
5: A defesa de estudos históricos baseados em análises dedutivas e lógicas com o objetivo de elaborar teses e hipóteses investigativas.
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Olá,
Podemos afirmar que o grande pensador francês Montesquieu (1689-1755) nos deixa claro em sua obra "O espírito das leis" a necessidade de uma visão descritiva e comparativa dos fatos jurídicos, sendo que para tal, seria necessário renegar o jugo teológico.
Para Montesquieu, o viés moral e teológico somente causam uma visão finalista, isto é, "do que deveria ser e ocorrer", e elimina a possibilidade de visão de que dos fatos em si, levando à uma abordagem tendenciosa do direito.
Alternativa 3.
Abraços!
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Resposta:
A)Montesquieu valeu-se, em O espírito das leis, do conceito político de "virtude", escoimando essa palavra de qualquer ressonância de ordem moral ou religiosa.
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