O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida moral. O papel da ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. a. No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade.
Soluções para a tarefa
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Parece que você esqueceu de completar as alternativas.
a.
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade.
b.
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século XVIII. Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas consequências, apenas por sua motivação ética.
c.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o mal ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram bons por natureza.
d.
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da utilidade como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade.
e.
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como sumo bem o prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, escola fundada por Zenão de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à contemplação.
Agora podemos responder corretamente.
A alternativa C é a única incorreta.
Rousseau nunca desacreditou nos indivíduos, porém, ele entendeu que a sociedade para caminhar ao progresso, precisava de justiça e de disciplina, assim como organização.
Deste modo, ao estabelecer o contrato social como uma forma de instituir a política a organização social, o homem que tinha sua essência boa poderia viver de acordo com o progresso da sociedade, valendo ressaltar que o autor ia na contramão dos pensamentos de Hobbes e Locke.
Até mais!