Question

“O botão desaparece no desabrochar da flor, e pode-se dizer que é refutado pela flor. Igualmente, a flor se explica por meio do fruto como um falso existir da planta, e o fruto surge em lugar da flor como verdade da planta. Essas formas não apenas se distinguem mas se repetem como incompatíveis entre si. Mas a sua natureza fluida as torna, ao mesmo tempo, momentos da unidade orgânica na qual não somente não entram em conflito, mas uma existe tão necessariamente quanto a outra; e é essa igual necessidade que unicamente constitui a vida do todo.” HEGEL, G.W. Fenomenologia do Espírito. P.6. 1. Hegel quer captar em sua filosofia o movimento da realidade. Assim como um botão precisa desaparecer para que a flor surja, e a flor desaparece para que surja o fruto, da mesma forma, todas as coisas passam por um processo dinâmico de transformações que leva a um apanhado superior. Esse desenvolvimento denominado dialético, é formado por: * 1 ponto a) Objetivo, subjetivo e absoluto. b) Tese, antítese e síntese. c) Tese, subjetivismo e espiral. d) Antítese, sujeito e espiral. e) Síntese, juízos e botão Hegel, em seus cursos universitários de Filosofia da História, fez a seguinte afirmação sobre a relação entre a filosofia e a história: “o único pensamento que a filosofia aporta é a contemplação da história”. HEGEL, G. W. F. Filosofia da História. 2 ed. Brasília: Editora da UnB, 1998, p. 17. De acordo com a reflexão de Hegel, é correto afirmar que: I. a razão governa o mundo e, portanto, a história universal é um processo racional. II. a ação dos homens obedece a vontade divina que determina o curso da história. III. no processo histórico, o pensar está subordinado ao real existente. IV. a ideia ou a razão se originam da força material de produção e reprodução da história. 2. Assinale a alternativa que contém somente assertivas corretas. * 1 ponto a) III e IV. b) I e II. c) II e III. d) I e III. e) I, II, III e IV.

Answer 1

Resposta:

1-b) Tese, antítese e síntese.

2-d) I e III.

Explicação: