No século XIX não é mais o poder despótico dos reis que tem que ser derrubado, é essa nova instância onipotente, a força da necessidade histórica, que se levanta para determinar o curso dos acontecimentos. Contrariando a ideia humanista da Iluminação que postulava o poder glorioso da razão humana, o que anuncia a filosofia de Hegel é um novo Absoluto: do Bon Plaisir do rei ao Ukase inelutável da lei histórica – um processo imanente e irrevogável que os novos profetas procuraram interpretar e predizer como autênticos sacerdotes do mistério divino''. (PENNA, 2016). Levando-se em consideração os principais acontecimentos que caracterizam o século XIX, é possível dizer que Meira Penna em "derrubar a força da necessidade histórica" faz referência:
Soluções para a tarefa
Meira Penna no seu texto se refere a concepção do tempo histórico que surgiu durante a Revolução Francesa, neste período alguns jacobinos como Robespierre defendiam a tese de que a revolução poderia acelerar o tempo histórico, e essa ideia da possibilidade de reescrever a história através da construção de um futuro foi dominante nas ideologias políticas do século XIX, portanto a alternativa C é a correta
Quem eram os jacobinos?
Os jacobinos eram um grupo político radical que atuou na época da França Republicana no final do século XVIII quando a Revolução Francesa estava em sua segunda fase.
Os jacobinos estiveram a frente da Revolução Francesa em um período que ficou conhecido historicamente como período de Terror, nesta época ocorreram diversas execuções públicas de opositores políticos, monarquistas e girondinos.
Alternativas:
A) à concepção de tempo dos reis absolutistas, que pregavam a demolição dos privilégios aristocráticos e clericais.
b) à concepção de tempo clássica, que vigorava nas antigas civilizações grega e romana e que teve seu retorno no século XIX.
c) à concepção de tempo revolucionário, nascida com a Revolução Francesa e que se disseminou no século XIX.
d) à concepção de tempo na Idade Média, na qual os sacerdotes esperavam pelo Juízo Final, pelo fim dos tempos e pela reintegração do Homem com a Eternidade.
e) à concepção de tempo cíclico, herdada da cultura indiana pelos intelectuais europeus do século XIX.
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