“Não nascemos morais, mas devemos nos tornar sujeitos morais. A construção de nossa personalidade moral supõe uma descentração – em que superamos nosso egoísmo, em direção ao reconhecimento do outro como um outro eu. Por isso, o processo de educação moral não deveria ser apenas o de inculcação das normas, mas também o de estimulação da passagem da heteronomia para a autonomia. (...) Também não nascemos cidadãos, mas devemos ser educados para a cidadania ativa, comportamento fundamental para o exercício da democracia participativa. Não é fácil desenvolver a política da igualdade, que estimula a solidariedade, o pluralismo e o respeito pelos direitos humanos (...). Existe um momento que os valores são herdados, ao qual se contrapõe outro, pessoal e intersubjetivo, de questionamento dos valores, a fim de priorizá-los ou proceder à sua revisão, quando eles deixam de estar a serviço de nossa humanização.” (ARANHA, M.L A. e MARTINS, M.H.P.Temas de Filosofia. 3. ed. rev. São Paulo: Moderna, 2005. p. 200). Com base no fragmento, pode-se inferir corretamente que
a) a natural cidadania do ser humano, que traz a marca da política, da abertura e do desejo à vida social.
b) a progressiva e processual passagem da amoralidade para a moralidade, mediante a educação.
c) o natural egoísmo e individualismo do ser humano, que resiste a qualquer tentativa de socialização.
d) o processo de educação moral visa a heteronomia, a transmissão e a recepção dos valores culturais.
e) o pluralismo de interesses, vontades e desejos individuais caminha na contramão da humani- zação da cultura.
vg280350:
A CORRETA É A LETRA B) a progressiva e processual passagem da amoralidade para a moralidade, mediante a educação.
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Resposta:
d) o processo de educação moral visa a heteronomia, a transmissão e a recepção dos valores culturais.
Explicação:
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A alternativa correta é a letra (D).
Letra D: o processo de educação moral visa a heteronomia, a transmissão e a recepção dos valores culturais.
Isso ocorre porque as pessoas têm o desejo natural de transmitir aquilo que aprenderam com as gerações passadas. Nesse sentido, podemos compreender que as crenças, hábitos e costumes - elementos formadores da Cultura - são repassados para as gerações posteriores.
Sendo assim, a heteronomia traz consigo a ideia de que uma pessoa aprende detalhes da cultura não porque quer, mas porque ela recebe informação daqueles que possuem mais autoridade dentro do grupo social.
Cuide-se bem!
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