Lógica, perguntado por diogorafaeldegois, 7 meses atrás

Nada pode parecer mais ilimitado que o pensamento humano, que está livre até mesmo dos limites da natureza e da realidade. Enquanto o corpo está confinado a um único planeta, o pensamento pode transportar-nos às mais distantes regiões do universo. Aquilo que nunca foi visto, pode assim ser concebido. Mas, um exame mais cuidadoso nos mostrará que esse poder criador da mente consiste meramente na capacidade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que os sentidos nos fornecem. Quando pensamos em uma montanha de ouro, estamos apenas juntando duas ideias consistentes, ouro e montanha, com as quais estávamos anteriormente familiarizados. David Hume publicou Investigações sobre o entendimento humano em 1748. O excerto resume o conteúdo de sua filosofia *



a)transcendental, que define o espaço e o tempo como formas a priori.

b)existencialista, que abrange a existência do ente humano na sua totalidade.

c)empirista, que deduz da experiência os princípios da razão.

d)racionalista, que considera os homens unidos pelo bom senso.

e)idealista, que confere o grau de certeza às ideias claras e distintas.

Soluções para a tarefa

Respondido por jessicatolentino2018
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Resposta: C- empirista que dedos da experiência os princípios da razão.

Respondido por larissamagrani
6

Hume acredita que o conhecimento é captado pelos sentidos, ou seja, pela empiria (C).

David Hume, filósofo moderno inglês, foi um dos representantes da escola empirista na Modernidade e trouxe à filosofia uma nova forma de conceber o conhecimento a partir do homem.

Para Hume, o homem é um feixe de impressões e tudo o que ele conhece parte das suas experiências no mundo. O homem não possui conhecimento a priori das coisas, como concebe Descartes. Ele só vem a conhecer a partir das sensações.

Hume desmistifica eventos de inferência causal, como a relação entre fumaça e fogo. Segundo o filósofo, só porque há fumaça não quer dizer que há fogo. Assim, a causalidade não é intrínseca às coisas, mas é uma indução manifestada pelos hábitos e pela repetição aferida pelas experiências.

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