Question

Na primeira parte do ensaio, argumenta-se que as linhas cartográficas “abissais” que demarcavam o Velho e o Novo Mundo na era colonial subsistem estruturalmente no pensamento moderno ocidental e permanecem constitutivas das relações políticas e culturais excludentes mantidas no sistema mundial contemporâneo. A injustiça social global estaria, portanto, estritamente associada à injustiça cognitiva global, de modo que a luta por uma justiça social global requer a construção de um pensamento “pós-abissal”, cujos princípios são apresentados na segunda parte do ensaio como premissas programáticas de uma “ecologia de saberes”.


Fonte: Boaventura de Sousa Santos, Para além do Pensamento Abissal: Das linhas globais a uma ecologia de saberes

Em conformidade com o texto de Boaventura de Sousa Santos, para além do pensamento abissal, assinale a alternativa CORRETA que esteja em sintonia com a epistemologia do Sul:

a.
O pensamento que deve prevalecer é o conhecimento científico, do hemisfério norte, na medida em que a hegemonia mantém a autonomia da justiça social.

b.
O saber popular é uma forma tão válida de conhecimento como qualquer outro (saber científico), após a transgressão da abissalidade.

c.
Apenas o saber científico proporciona a diversidade de conhecimento e cultura, uma vez que repassa dados necessários para ajudar os movimentos sociais no campo histórico para compreender a violência.

d.
O Fórum Social Mundial tem sido a expressão mais cabal da globalização a favor da hegemonia do conhecimento científico e do cosmopolitismo subalterno.

e.
A monocultura da ciência moderna deve sempre prevalecer contra uma “ecologia de saberes”, na medida em que é necessário combater a pluralidade de conhecimentos heterogêneos.

Answer 1

Resposta:

b.

O saber popular é uma forma tão válida de conhecimento como qualquer outro (saber científico), após a transgressão da abissalidade.

Explicação:

O pensamento abissal entende que vários saberes são úteis, não somente o cientifico, mas também o popular.

Answer 2

Resposta:

Alternativa B-  O saber popular é uma forma tão válida de conhecimento como qualquer outro (saber científico), após a transgressão da abissalidade.

Explicação:

Está correta!! O saber popular é uma forma tão válida de conhecimento como qualquer outro (saber científico), após a transgressão da abissalidade.