Na Grécia Antiga, no final do Período homérico e início do Período arcaico, as organizações familiares (os genos) se transformaram em cidades-estados para aumentarem a segurança de seus membros. Cada uma delas possuía autonomia em relação a outra, possuindo suas próprias leis, características religiosas, entre outras. Duas cidades-estados se destacaram como as mais importantes, Esparta e Atenas, expressando perspectivas societárias e educacionais diferenciadas.
Indique a alternativa que apresenta corretamente essas diferenciações.
Alternativas:
a)
Atenas tinha como perspectiva a formação do cidadão guerreiro, tendo uma educação rígida e militarizada. Esparta tinha como perspectiva a formação do cidadão para a polis, para a participação política, tendo uma educação que valorizava a formação integral do homem.
b)
Esparta valorizava a filosofia como elemento fundamental da formação humana, enquanto que Atenas desprezava a formação intelectual.
c)
Esparta valorizava a formação cultural do homem, enquanto Atenas valorizava apenas a formação física do homem.
d)
Esparta tinha como perspectiva a formação do cidadão guerreiro, tendo uma educação rígida e militarizada. Atenas tinha como perspectiva a formação do cidadão para a polis, para a participação política, tendo uma educação que valorizava a formação integral do homem.
e)
Esparta valorizava a formação artística e cultural dos homens, enquanto Atenas valorizava apenas o ensino manual dos homens.
Soluções para a tarefa
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Resposta:
Letra D
Explicação:
Esparta tinha como perspectiva a formação do cidadão guerreiro, tendo uma educação rígida e militarizada. Atenas tinha como perspectiva a formação do cidadão para a polis, para a participação política, tendo uma educação que valorizava a formação integral do homem.
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Resposta:
Respostas atualizadas pelo AVA;
1-a)Dualismo educacional.
2-e)O trabalho.
3-b)Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
4- d)Esparta tinha como perspectiva a formação do cidadão guerreiro, tendo uma educação rígida e militarizada. Atenas tinha como perspectiva a formação do cidadão para a polis, para a participação política, tendo uma educação que valorizava a formação integral do homem.
5-a)A Humanitas.
Explicação:
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