Max Weber é considerado um dos percursores da sociologia e seus estudos contribuíram muito para que ela fosse reconhecida como ciência embora seus interesses e preocupações se estendesse para outras áreas considerando as teorias e o pensamento de Max Weber com relação aos estudos sociológicos assinale as proposições corretas a formulação sociológica
1 a formulaçao weberiana é em geral denominada de compreensivo e virtude do esforço interpretativo que ela realiza
2 é definida como objeto de estudo da sociologia e a ação social para ele qualquer ação que o indivíduo faz orienta-se pela ação dos outros sendo adotada e associada ao científico
4 o esforço da teoria de Weber está nas classes sociais para Weber existe somente condicionantes econômicos que levam os indivíduos dos grupos e as classes para determinar os caminhos
8 Weber acata a maioria das propostas positivas o evolucionismo a exterioridade do cientista social em relação ao seu objeto de estudo a sociedade e se recusa a aceitar a importância dos indivíduos e dos diferentes momentos históricos na análise da sociologia sociedade
16 um dos trabalhos mais conhecidos de Ética Protestante e o Espírito capitalista no qual está relacionado ao papel protestantismo na forma do comportamento típico do capitalismo ocidental moderno
32 A Teoria mais conhecida de Max Weber é da materialismo histórico
Soluções para a tarefa
Resposta:
Soma: 1 + 2 + 16 = 19
Explicação:
As alternativas corretas são a 1, a 2 e a 16. A alternativa 4 está errada porque o foco nas classes sociais, tal como mencionado na alternativa, tem relação com as teorias de Karl Marx. Quanto à alternativa "8", Weber não é evolucionista porque complexifica um pouco esta visão. Eu mencionei em aula que ele diz que a história não é linear, que existem quebras nesta linha evolutiva. Mas mesmo que aceitássemos esta alternativa como verdadeira, Weber é o autor que traz o indivíduo para análise, atribuindo às suas ações muita importância. ;além dsso, apesar de defender uma objetividade das ciências sociais, ele não acredita que o pesquisador consiga se livrar de seus valores e ideais, então não acredita que o pesquisador seja "externo" ao seu objeto de estudos.