Question

Martinho Lutero nasceu em 1483, descendia de uma família modesta de Eisleben, na região da Saxônia, na atual Alemanha. Seu pai, um administrador de minas, alcançou certa prosperidade em seus negócios, fato que o fez, em um momento quando a vida acadêmica era reservada à nobreza, ou à alta burguesia, enviar seu filho para a Universidade Erfurt. Iniciou seus estudos aos 17 anos e, aos 21, já era Mestre em Teologia. Em 1505, iniciou a curso de Direito na mesma Universidade, mas não o concluiu, optando, nesse mesmo ano, pela vida monástica na Ordem dos Agostinianos. Foi ordenado sacerdote em 1507 e, um ano depois, passou a lecionar Teologia, na Universidade de Wittenberg, onde obteve, em 1512, o título de Doutor em Bíblia. Dois anos após, exerceu a função de vigário agostiniano, sendo autoridade maior sobre alguns monastérios, na Saxônia.

SILVA, Saulo Henrique Justiniano; OLIVEIRA, Flávio Rodrigues de. História da Igreja I. (Reimpressão). UniCesumar: Centro Universitário Maringá. Núcleo de Educação à Distância. Maringá - PR, 2018.

Assim, com base nesta informação analise as asserções abaixo:

I. Para além de uma vida religiosa pura e simples com seus afazeres diários enquanto monge, Lutero ficou famoso por estudos bíblicos relativos às questões vinculadas ao pecado e ao perdão. Como inveterado estudante da Bíblia, o monge chegou à conclusão de que o perdão dos pecados e a salvação da alma estavam no relacionamento sincero entre o crente e Deus, baseado na verdadeira fé, independentemente das obras. Esta teologia luterana ficou conhecida como Justificação pela Fé, uma das primeiras bandeiras levantadas pelo então vigário agostiniano e que desencadeou uma série de críticas à instituição milenar católica.

POR QUE

II. Se para Lutero a salvação vinha pela fé em Deus, não havia sentido algum o pagamento pela indulgência


A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Alternativas
Alternativa 1:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Alternativa 2:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Alternativa 3:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Alternativa 4:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Alternativa 5:
As asserções I e II são proposições falsas.

Questão 9 de 10

Answer 1

Resposta:

Alternativa 1:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Explicação: esta na PG 208 do livro segundo e terceiro paragrafo

Answer 2

Resposta:

Alternativa 1:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Explicação:

Sem duvidas Martinho lutou contra as doutrinas Católicas do seu tempo, as indulgências extrapolou os limites da razão do cristianismo.