Question

Martinelli (2003, p.15) conceitua valores humanos como fundamentos morais e espirituais da consciência humana. Todos os seres humanos podem e devem tomar conhecimentos a eles inerentes. Muitas das causas que afligem a humanidade estão na negação destes valores como suporte e inspiração para o desenvolvimento integral do potencial de cada indivíduo e consequentemente da sociedade. Não se esquecendo, também, de incluir nas definições de valores a honra, o dinheiro, o zelo, o dever, o direito, entre outros, que na categoria da axiologia são considerados valores. No dinamismo histórico, os valores permanecem inalteráveis como herança divina em cada um de nós, apontando sempre na direção da evolução do autoconhecimento.



A partir da leitura do texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.




I. Ao adentrar a sociedade, ainda criança, o indivíduo é amoral, com o passar do tempo, a convivência propicia a assimilação de valores, o que faz com que aquele indivíduo saia do campo da amoralidade para o da moral ou imoralidade. Nesse contexto, os valores são de suma importância, visto que auxiliam o homem nas relações consigo mesmo e com o cotidiano, o que é primordial para a vida em sociedade.


PORQUE


II. O homem é cosmopolita em sua essência e, por isso, os valores se tornam imprescindíveis na sua atuação social. Na condição de ser de relações, a interatividade faz parte do cotidiano, de tal modo que os valores humanos favorecem a formação integral e o desenvolvimento de um indivíduo para o meio social.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

B)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

C)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

D)
As asserções I e II são proposições falsas.

E)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Answer 1

A)  As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

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