Leia os textos abaixo.
Texto 1
Meu tio o Iauaretê
[...] Mecê acha que eu pareço onça? Mas tem horas em que eu pareço mais. Mecê não viu. Mecê tem aquilo — espelhim, será? Eu queria ver minha cara... Tiss, n’t, n’t... Eu tenho olho forte. Eh, carece de saber olhar a onça, encarado, olhar com coragem: hã, ela respeita. Se mecê olhar com medo, ela sabe, [...]. Pode ter medo nenhum. Onça sabe quem mecê é, sabe o que tá sentindo. Isso eu ensino, mecê aprende. Hum. Ela ouve tudo, enxerga todo movimento. Rastrear, onça não rastreia. Ela não tem faro bom, não é cachorro. Ela caça é com os ouvidos. Boi soprou no sono, quebrou um capinzinho: daí a meia légua onça sabe... Nhor não. Onça não tocaia de riba de árvore não. Só suaçurana é que vai de árvore em árvore, pegando macaco. Suaçurana pula pra riba de árvore; pintada não pula, não: pintada sobe direito, que nem gato. Mecê já viu? Eh, eh, eu trepo em árvore, tocaio. Eu, sim. Espiar de lá de riba é melhor. Ninguém não vê que eu tou vendo... Escorregar no chão, pra vir perto da caça, eu aprendi melhor foi com onça. Tão devagarim, que a gente mesmo não abala que tá avançando do lugar... Todo movimento da caça a gente tem que aprender.[...]
ROSA, João Guimarães. Estas estórias. Disponível em: . Acesso em: 5 mar. 2021. Fragmento.
Texto 2
Romance d’A pedra do reino e o príncipe do sangue do vai-e-volta
[...] Atrás dos dois porta-bandeiras, o leigo e o Frade, numa jaula colocada sobre uma carreta puxada por dois burros bem tosados e escovados, ripados à moda cigano-sertaneja, vinha uma Onça-Pintada, um soberbo animal de malhas negras e pelo cor de ouro, manchado, aqui e ali, de um vermelho [...]. Depois, em jaulas semelhantes, vinham: uma Onça-Parda, dessas chamadas no Sertão de Suçuaranas ou Onças-de-bode; um casal de Pavões, abrindo o macho, ao Sol, sua cauda incrustada de joias e pedrarias; uma Onça-Negra, ou seja, uma Maçaroca, que é uma Onça mestiça de negra e pintada, dessas que têm o dorso meio pardo em cima do espinhaço e sob cujo pelo negro e aveludado veem-se malhas, meio-negras, meio-vermelhas, mas sempre luminosas: são chamadas, também, de Onças lombo-pardo, assim como a Negra é chamada Onça-Tigre ou Onça lombo-preto. [...]
Para que Vossas Excelências não estranhem que eu seja tão entendido em Onça e bandeira, explico, primeiro, que sou membro do nosso querido e tradicional “Instituto Genealógico e Histórico do Sertão do Cariri”, fundado pelo Doutor Pedro Gouveia, e no qual, para se entrar, a gente tem que fazer um curso completo de bandeiras, brasões e outras coisas armoriais. Quanto às Onças, posso dizer em sã consciência que fui criado junto com uma, na fazenda “Onça Malhada”, pertencente a meu tio e Padrinho, Dom Pedro Sebastião GarciaBarretto. Na “Onça Malhada”, não sei se como alusão ao nome da fazenda, havia uma Onça-Pintada, mansa, criada solta no pátio e no tabuleiro da frente da casa. [...]
SUASSUNA, Ariano. Romance d’A pedra do reino e o príncipe do sangue do vai-e-volta [recurso eletrônico]. Disponível em: . Acesso em: 5 mar. 2021. Fragmento.
Uma traço comum a esses dois textos é
a citação do local onde o narrador viveu a história.
a compreensão do narrador sobre o significado de bandeiras.
a descrição feita pelo narrador de diversas espécies de onças.
a narração de uma situação perigosa vivida pelo narrador.
a referência à proximidade do narrador com uma onça.
Adrian1172:
Também quero saber?
Soluções para a tarefa
Respondido por
40
Resposta:
Letra C
Explicação:
Respondido por
23
Uma traço comum a esses dois textos é a referência à proximidade do narrador com uma onça. Por esse motivo, a resposta correta é a alternativa E.
Isso ocorre porque, em ambos os textos, os narradores demonstram conhecer bem as onças.
Por que as outras alternativas estão corretas?
A: Não é indicado o lugar da narrativa.
B: Apenas o texto 2 menciona sobre o significado de bandeiras.
C: Somente o autor do texto 2 menciona diferentes espécies de onça;
D: Sob o ponto de vista do narrador, a situação não é perigosa. Ambos os narradores conhecem bem as onças.
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BONS ESTUDOS!
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