Question

Leia o texto.
Que me explique pelo raciocínio em que consiste a grande supe-
rioridade que pretende ter sobre as demais criaturas. Quem o autoriza
a pensar que o movimento admirável da abóboda celeste, a luz eterna
dessas tochas girando majestosamente sobre sua cabeça, as flutuações
comoventes do mar de horizontes infinitos, foram criados e continuem
a existir unicamente para sua comodidade e serviço? Será possível
imaginar algo mais ridículo do que essa miserável criatura, que nem
sequer é dona de si mesma, que está exposta a todos os desastres
e se proclama senhora do universo? Se não lhe pode conhecer ao
menos uma pequena parcela, como há de dirigir o todo?
MONtAIgNE, Michel de. Ensaios. São paulo: Nova Cultural, 2000a, p. 379.
Nesse texto, o filósofo Michel de Montaigne (1533-1592) apre-
senta uma concepção acerca da posição do ser humano na
natureza. Entre as posições dos atuais grupos ambientalistas e
a concepção de Montaigne há certa semelhança, pois:
a assim como os grupos de defesa ecológica criticam os da-
nos ambientais produzidos pela ação humana na natureza,
Montaigne, declara abertamente que as interferências hu-
manas no meio natural resultariam em graves desequilíbrios
ecológicos.
b Montaigne declara a miserabilidade natural do homem, e
os atuais movimentos ambientalistas empenham-se para a
eliminação de graves problemas sociais, como a miséria e
a fome.
c a rejeição de Montaigne à tese de superioridade do ser
humano na natureza é um ponto de vista próximo da con-
cepção dos atuais movimentos ambientalistas, empenhados
na valorização de todas as formas de vida.
d do mesmo modo que Montaigne era um filósofo cético, os
ambientalistas defendem o desenvolvimento sustentável
a partir da tese de que os seres humanos não atingem
conhecimentos universais.
E o texto de Montaigne e as posições ambientalistas atuais
combinam a crítica à ideia de que os seres humanos são
senhores do Universo com o entusiasmo pelo domínio
tecnológico sobre a natureza.

Answer 1

E o texto de Montaigne e as posições ambientalistas atuais combinam a crítica à ideia de que os seres humanos são senhores do Universo com o entusiasmo pelo domínio tecnológico sobre a natureza.