Question

Leia o texto a seguir: “[...] É preciso reconhecer os mecanismos que tornam as pessoas capazes de cometer tais atos, é preciso revelar tais mecanismos a eles próprios, procurando impedir que se tornem novamente capazes de tais atos, na medida em que se desperta uma consciência geral acerca desses mecanismos. [...] A educação tem sentido unicamente como educação dirigida a uma autorreflexão crítica. [...] O único poder efetivo contra o princípio de Auschwitz seria autonomia, para usar a expressão kantiana; o poder para a reflexão, a autodeterminação, a não participação. [...] Mas aquilo que gera Auschwitz, os tipos característicos ao mundo de Auschwitz, constituem presumivelmente algo de novo. Por um lado, eles representam a identificação cega com o coletivo.” (ADORNO, Theodor. “Educação após Auschwitz”. In: Educação e emancipação. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. p. 119-22, 125, 127-9).
A partir do texto acima, é correto afirmar que Adorno produz uma reflexão crítica acerca:

a) Da autonomia do sujeito como elemento que contribui para a razão instrumental.

b) Do horror ocorrido em Auschwitz, que se restringe unicamente a esse acontecimento histórico sem jamais poder se repeti.

c) Dos movimentos de massa e sua característica heteronomia.

d) Da impossibilidade da educação de gerar uma autorreflexão crítica.
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Answer 1

Letra a) Da autonomia do sujeito como elemento que contribui para a razão instrumental.