Leia o texto a seguir:
Contudo, o pensamento de Agostinho vai além de simplesmente falar sobre a religião ou tentar sistematizar seus principais “dogmas”, ele entendia o cristianismo como uma Sabedoria intelectual tão importante quanto ou até mais do que os textos de qualquer pensador antigo. Para ele a fé cristã deveria ser refletida, compreendida e assimilada com todo o esforço que fosse possível à razão humana. Agostinho tinha claramente diante de si a preocupação de elaborar uma mundividência à luz das categorias pelas quais o cristianismo compreendia o real, mais ainda, ele entendia este projeto como perfeitamente assimilável não apenas pelos que já se diziam cristãos, mas por toda uma humanidade que carecia de um “sentido moral” que lhe restabelecesse a paz. Sob esta perspectiva que a ética adentra sua reflexão.
VAHL,Matheus Jeske. Santo Agostinho: Os Fundamentos Ontológicos Do Agir. Pelotas : NEPFIL online, 2016.
Com base em seus estudos e nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Agostinho foi o “teólogo filosofante” de maior destaque no processo de construção da filosofia cristã.
PORQUE
II. Agostinho queria, de certa forma, unir os dois saberes: filosófico e cristão, e difundia o lema “Crer para compreender, compreender para crer”.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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Agostinho de Hipona foi um teólogo do século 400 d. C e teve como seu principal pensamento a defesa do cristianismo através da filosofia. Portanto, as duas assertivas são corretas e a II é uma justificativa da I.
O cristianismo e a filosofia de Agostinho
São Agostinho defendia o cristianismo baseado em uma filosofia dualística de bem e mal. Nesse sentido, o pensador acreditava que a bíblia é um manual para combater as maldades existentes no mundo, através dos ensinamentos deixados por Jesus Cristo.
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