Leia o fragmento de texto com atenção.
[...] Situamos a techne apenas em sua aplicação no domínio não-humano. Mas o próprio homem passou a figurar entre os objetos da técnica. O homo faber aplica sua arte sobre si mesmo e se habilita a refabricar inventivamente o inventor e confeccionador de todo o resto.
(JONAS, H. O princípio de responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização tecnológica; tradução do original alemão Marijane Lisboa, Luiz Barros Montez. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2006, p. 57).
Em seguida analise as seguintes afirmações:
I – A técnica aplica-se apenas ao domínio não humano.
II – O homem aplica a técnica em si mesmo e se torna produto de si próprio.
III – A técnica é incapaz de exercer qualquer influência indireta no mundo ao seu redor.
Por fim responda: Considerando o pensamento de Hans Jonas, qual a sequência correta de afirmações verdadeiras e/ou falsas?
A
V-F-F
B
F-F-F
C
V-V-V
D
F-V-F
E
F-V-V
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Opção D (F, V, F). Hans Jonas pondera que a técnica passou a abarcar, inclusive, os seres humanos, que atingiram um estágio no qual editam a si mesmos. O escopo que o autor chama de techne, neste caso, deixa de se referir apenas ao domínio não humano.
O homem como objeto da técnica segundo Hans Jonas
O inventor reinventado é como Hans Jonas define o homem ao virar objeto das transformações criadas por si mesmo como espécie. As asserções listadas no exercício oferecem variantes desse raciocínio:
- I. Falsa. O autor aponta que a técnica agora já se refere ao próprio ser humano também.
- II. Verdadeira. Ao aplicar tecnologia sobre si mesmo, o ser humano se torna produto e invenção de si próprio.
- III. Falsa. É uma decorrência do argumento de Hans Jonas que a técnica possa ter influência indireta sobre o mundo.
Se o homem é, ele mesmo, objeto de técnica, então tudo o que ele influenciar será indiretamente influenciado por uma técnica.
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